今天,在有关家庭的教义讲授中,我们直接从福音传道者路加所讲述的情节中获得灵感(见路加福音7,11:15-XNUMX)。这是一个非常感人的场景,向我们展示了耶稣对那些受苦受难的人的同情——在这个例子中,一个寡妇失去了她唯一的儿子——也向我们展示了耶稣战胜死亡的力量。死亡是一种影响所有家庭的经历,无一例外。这是生活的一部分;然而,当涉及到亲情时,死亡对我们来说永远不会显得自然。对于父母来说,孩子的幸存是一件特别令人心碎的事情,这与赋予家庭本身意义的关系的基本性质相矛盾。失去儿子或女儿就好像时间停止了:一道鸿沟打开,吞噬了过去和未来。

这是“新的一步”,通过“审慎和仁慈的洞察力”和“具体把握个人情况多样性的能力”,为家庭,特别是那些受伤和脆弱的家庭提供“差异化陪伴”。这是最近公布的第十四届主教会议常务大会的《劳动文书》。该文本是“Relatio Synodi”的结果,其中大部分已得到确认,除了“教区和教区、教会协会和自发团体免费发送的 99 条观察结果外,还整合了对“Lineamenta”的 359 条回复。主教会议秘书长洛伦佐·巴尔迪塞里红衣主教在向记者介绍这份文件时解释道:“信徒、运动和民间组织、众多家庭和个人信徒”。我们在正文中读到:“对于教会来说,问题是从当今家庭的具体情况出发,所有人都需要怜悯,从那些受苦最深的人开始”,该正文分为三个部分:倾听挑战面对家庭,认清自己的使命,反思自己的使命。

«这个世界上的生物不能被视为没有主人的财产:“主啊,生命的爱人,它们是你的”(Wis 11,26)。教宗方济各在通谕《愿祢受赞颂》中写道,这导致了这样一种信念:我们宇宙中的所有人都是由同一个天父创造的,通过无形的纽带团结在一起,形成一种普遍的家庭,一个崇高的家庭。共融将我们推向神圣、爱和谦卑的尊重。”
这种“谦卑的尊重”是唐·瓜内拉神圣的DNA中的一部分。对他来说,一切都是神圣的:从人到这个“没有围墙的房间”,这就是我们的世界。这个世界上没有什么对我们来说是无动于衷的,而对于唐·瓜内拉来说,一切都是有趣且值得关注的。教宗方济各说:“整个物质宇宙是天主之爱的语言,是天主对我们无限爱的语言。土、水、山,一切都是上帝的爱抚。