唐·瓜内拉 (Don Guanella) 的挚友唐·普里莫·卢基内蒂 (Don Primo Lucchinetti) 的遗体已返回梅塞教区教堂，同时归还的还有
托马西娜·波齐修女
作者 Fabrizio Fabrizi
“所播撒的善种永远不会腐烂，永远不会在人们的记忆中消失，而上帝会无限地增加它。”科莫主教奥斯卡·坎托尼枢机主教用简单、明亮、充满感激和安慰的话语，陪同普里莫·卢基内蒂神父和托马西娜·波齐修女的遗体移交，他们的遗体于2025年6月9日从梅塞圣家学院的小教堂转移到附近的圣维托雷教区教堂。
梅塞是一个小镇，
松德里奥省有两千居民，利罗河与同名山谷的首府基亚文纳隔河相望。1887年，当卢基内蒂神父（1864-1935）抵达时，这里还只是一个只有五百人的村庄。他担任本堂神父45年，凭借他充满活力的信仰，将这里打造成了一段辉煌的良善历史的摇篮。
他是附近皮乌罗的本地人，深知山区人民生活艰辛，农业劳动力资源有限，长期缺乏福利。他开始积极投身于使徒工作，振兴堂区协会，倡导团结互助与合作，成立青年俱乐部，甚至还创办了业余戏剧俱乐部。在这片精心耕耘的土地上，一棵结满丰硕果实的植物从一颗简单的爱德种子中生根发芽，绽放出绚丽的花朵。1897年，普里莫神父开设了一所简朴的养老院，收容老人、病人和孤儿，并委托几位年轻女性创办了圣家虔诚女会。
这项工作很快扩展到蒙特斯普卢加、坎波多尔奇诺、松德里奥，并于1927年扩展到米兰。“梅塞修女会”在各地慷慨地为最贫困和最被遗弃的人提供援助和救济，留下了不可磨灭的爱德印记：从1898年到1915年，仅在梅塞的圣家之家就照顾了120名儿童和86名成人。
由于村民之间天然的团结精神，尤其是由于他们共同的超凡魅力，唐·瓜尼拉 (Don Guanella) 对“仁慈的教务长卢基内蒂”非常尊重，并于 1912 年写信给庇护十世的秘书唐·乔凡尼·布雷桑 (Don Giovanni Bressan)，为他争取这一殊荣。 为教会和教皇他还很欣赏梅塞的工作，称其为“修女和孩子们的甜蜜避难所”，有一段时间，他为修女和孩子们提供了一所位于高山上的避暑别墅。
1932年，卢基内蒂神父因健康原因辞去教区职务，并被授予科莫主教座堂荣誉牧师称号，以表彰其杰出贡献。1935年1月8日，卢基内蒂神父在梅塞的家中去世。
然而，在这个充满活力的小机构里，却发生了一件非同寻常的传承：1932年，一位22岁的女子以见习生的身份加入，并成为普里莫神父最著名的弟子。特蕾莎·劳拉·波齐来自科莫省乌贾泰特雷瓦诺的一个农民家庭，那是一个小农业村。她一岁时患上佝偻病，但通过母亲向圣母玛利亚的祈祷，她奇迹般地痊愈了。她的一生都充满了非凡的品质，始于她早年对圣母玛利亚的虔诚奉献。她也同样谦逊非凡，同时又兼具人性的纯朴，这常常使人质疑她的才智。
但天主为她保留了更奇妙的天赋。1930年，她响应突如其来的、无法抗拒的修道生活召唤，加入了博尔戈维科迪科莫的圣若瑟修女会，但因身体不适而被开除。她没有灰心，继续培养将自己完全奉献给基督的渴望，并于1932年被梅塞修女会接纳。她立刻意识到自己找到了自己的位置，正如她后来在回忆录中写道：“在见习期间，我每天都在修院的各个部门工作，但有一项工作让我感到安慰：照顾住院病人。这些可怜的可怜人让我充满了同情；我在他们身上看到了耶稣受苦的肢体，想到这里，我多次哭泣。回想起那些日子，我的内心仍然充满喜悦，因为受苦的穷人是我最喜爱的，在我谦卑地向耶稣祈祷时，我经常想起他们，因为即使在今天，我仍然对他们充满同情。”
这才是托马西娜修女的真正美德。她选择修女名是为了纪念圣托马斯·阿奎那，她深知自身能力有限，曾向圣托马斯·阿奎那求学，并以此获得成功。然而，这位淳朴的修女，安于勤奋隐居的生活，却被召唤去见证一位非凡的见证。从1937年到1944年英年早逝，她一直饱受魔鬼的折磨，包括阵阵剧痛、拳打脚踢、暗示和幻觉，甚至钉入肉体的钉子，这些都给她带来了巨大的痛苦和精神上的极度虚弱。但她的耶稣并没有抛弃她，而是给予她切实的慰藉，让她频频陷入狂喜，并流下鲜血，将她与耶稣的苦难联系在一起。正如权威的神职人员所见证的那样，超自然现象和与魔鬼的斗争一直持续到她去世。但这位“被污名化的梅塞妇女”的伟大之处在于她对耶稣的全心全意和强烈信仰：“耶稣，愿我的灵魂成为活着的圣者；愿我的血奉献给你，直到最后一滴……愿我誓言的美德成为我祭坛上芬芳的花朵，而没有一朵散发出激情的恶趣。”
2018年，“梅塞修女会”与圣母普罗维登斯女修会携手，共同见证并见证了普里莫·卢基内蒂和路易吉·瓜内拉之间神圣友谊的独特神恩。坎托尼枢机主教将这两位创始人誉为“真正的福音播种者、基督爱德的见证人，以及至今仍在结出硕果的恩宠故事的主角”。