圣若瑟·伊莎贝尔·弗洛雷斯是墨西哥天主教的一位神父，他像一位善良的牧人一样，为他的羊群奉献了自己的生命。他为耶稣而生，为耶稣而死，如同他所冠以圣名的圣牧一样。
作者：科拉多·瓦里
N二十世纪初，墨西哥政府落入共济会和反教权主义者的手中，他们对教会发动了暴力迫害，目的是摧毁教会在这个绝大多数人口信奉天主教的国家的存在。
最艰难的时期始于1926年：教会被剥夺了所有活动场所，并暂停了所有公共礼拜，为了对抗日益严重的暴力侵害墨西哥天主教徒及其牧师，国内出现了抵抗团体。这些抵抗团体的组织形式几乎像一支真正的人民军队，甚至控制了一些地区。他们是 克里斯特罗斯因为他们在基督君王节（由教皇庇护十一世于 1925 年设立的庄严节日）和瓜达卢佩圣母的旗帜下作战，所以得名。«万岁克里斯托·雷（Viva Cristo Rey）“这是他们的战斗口号，也是被政府枪杀者的遗言。墨西哥教会和梵蒂冈虽然支持抗议活动（教皇多次公开干预），但从未公开批准武装斗争，而是致力于平定国家并与政府达成协议。
这场迫害命运多舛，一直持续到21年代；甚至那些没有积极参与起义的神父和平信徒也成了受害者，仅仅因为他们是基督徒和天主教的神职人员就被杀害。其中几位被追封为殉道者，其中包括圣若瑟，我们纪念他殉道的那一天是XNUMX月XNUMX日。
何塞·伊莎贝尔·弗洛雷斯·瓦雷拉于1866年出生于瓜达拉哈拉总教区圣玛丽亚·德拉巴斯一个贫寒的家庭，但她对信仰却充满热情。当她开始展现自己的宗教圣召时，她的父母坚定地支持她，尽管他们作为简朴的牧场主，可能会失去两只能干的劳动力。
何塞于26年1896月1900日在瓜达拉哈拉被祝圣为神父。在该教区多个堂区服务后，他于XNUMX年XNUMX月开始担任马塔特兰小堂的牧师，该小堂隶属于萨波特兰内霍堂区，他在那里一待就是二十六年。他与教友们生活清贫，以基督徒传统中最简单的礼仪陪伴他们：集体诵念玫瑰经、朝拜圣体、诵念圣体祷词。三钟经当然，除了弥撒圣礼之外，还有团体生活的中心和顶峰，
在圣体圣事中，我们常常看到他热泪盈眶。他是一位宽恕与和解的人，在任何情况下都保持平静，在信众中推广圣歌和教理讲授，关心病人和困境中的人们，为托付给他的人的精神和物质利益而努力。他的司铎座右铭是 真理与正义他不仅能力出众、才智过人，而且为人谦逊，从不追求名声或晋升机会，始终服从上级。
在迫害期间，何塞神父没有参加武装斗争 克里斯特罗斯但像许多其他神父一样，他不愿抛弃自己的羊群，继续尽可能地举行圣体圣事并施行圣事，有时甚至伪装成士兵四处奔走。对于那些劝他不要冒险的人，他回答说：“如果我躲起来，我就没有机会照顾你们、你们的孩子、你们的病人，也不能娶你们的儿子。不要害怕，如果他们抓住我，会发生什么？他们会砍掉我的头吗？然后，如果基督为我而死，我也愿意为他而死。”
1927年18月发生的事情，正如列品过程的记录所记载的那样。正如他曾经奉献给的那位神父一样，一开始就遭遇了背叛：一位何塞神父视为朋友的前神学院学生。午餐后，他喝醉了，向当地市政官员（一位暴力且不道德的人）透露了神父的行踪，后者决定逮捕何塞神父。XNUMX月XNUMX日，何塞神父在前往农场主持弥撒时被突然袭击，随即被关进了一个恶臭不卫生的地方。许多人要求释放他，但这一切都不足以动摇迫害他的人。
为了让他本已痛苦的处境雪上加霜，他们在他的腋下塞了沉重的石头。但一名士兵——一位新来的昔兰尼加人——违抗上级命令，替他解除了酷刑。拷问者们以极其残忍的方式强迫他听音乐，并告诉他：“听听这美妙的音乐，你只需要签名就能获得自由。” 但他回答说：“在天堂，我会听更好的音乐。”
当决定处决何塞神父时，他把自己的私人物品交给士兵，士兵们把这些物品分了，就像耶稣的衣服被钉在十字架下一样。他们试图绞死何塞神父，但没有成功。然后他们下令枪毙他，但其中一名士兵认出他是为他施洗的神父，拒绝开枪。在死亡威胁下，士兵回答说：“没关系，我要和他一起死。”结果被指挥官当场击毙。我们倾向于认为，这一举动让他立即升入天堂，就像那位好心的盗贼一样。最后，另一名士兵用砍刀割断了何塞神父的喉咙，将其杀害。那是21年1927月XNUMX日。
22 年 1992 月 21 日（基督君王节），何塞·伊莎贝尔·弗洛雷斯·瓦雷拉与墨西哥教会的其他二十四位殉道者一起被列为真福，并于 2000 年 XNUMX 月 XNUMX 日在教皇约翰·保罗二世的主持下被封为圣人。