圣约瑟夫·瓦斯 (Saint Joseph Vaz)，天主教传教士
斯里兰卡重建了被加尔文主义者摧毁的地方。他的力量就是信念，
麦当娜是他的避难所
和圣约瑟夫

作者：科拉多·瓦里

P出生于印度的圣韵圣人、牧师、亚洲演讲会的创始人、孜孜不倦的传教士和锡兰天主教会的恢复者——在荷兰加尔文主义者竭尽全力消灭它的存在之后——今天的斯里兰卡。  圣若望保禄二世在 1995 年的宣福讲道中将他定义为“亚洲有史以来最伟大的基督教传教士”。

简而言之，这就是朱塞佩·瓦斯（Giuseppe Vaz）的形象，我们于 16 月 2015 日纪念他，即使没有奇迹，也于 XNUMX 年被教宗方济各册封为圣人，正是因为他的福传行动的宏伟，这片土地的教会仍然在其中进行了工作今天他们的根就沉下去了。 “瓦兹神父的一生是一个奇迹，”他的一位兄弟写道。

朱塞佩·瓦斯 (Giuseppe Vaz) 于 21 年 1651 月 XNUMX 日出生于印度西海岸繁荣的葡萄牙殖民地果阿 (Benaulim) 的一个婆罗门 (印度教社会的祭司种姓) 家庭，但已经世代信奉基督教。他在距离纪念圣方济各泽维尔九十年前逝世的小教堂不远的乡村教堂里接受了洗礼。

作为一名祈祷爱好者，他从小就表现出对牧师职业的渴望，为此他接受了耶稣会士和多米尼加会士的培训。他于 1676 年受任命，以热忱和周密的准备完成了交给他的任务。与此同时，他对圣母玛利亚的忠诚与日俱增，5 年 1677 月 XNUMX 日，他将自己的生命奉献给了她，并在其中宣称：“我出卖自己，将自己作为圣母玛利亚的永久奴隶，以便她，作为我真正的情妇和母亲，可以按照他的意愿处置我和我的财产。既然我认为自己不配获得这样的荣誉，我恳求我的守护天使和光荣的族长圣约瑟夫，这位至高无上的女士和我名字的圣人最受祝福的丈夫，以及所有天堂的公民，他们可以从你那里得到我的这个恩惠，让我被列入你的奴隶名单中。”

约瑟夫也开始了解天主教徒在葡萄牙人称为塞拉奥（Ceilão）（英语中的锡兰）的痛苦处境，这是印度东南部的一个大岛，几乎与爱尔兰一样大，基督教的起源可以追溯到那里使徒多马的传道。约瑟夫出生后不久，信奉加尔文教的荷兰新教徒就控制了这里的大部分领土，驱逐了葡萄牙人，并严厉迫害了天主教徒。牧师和修会人士被驱逐，试图返回的人被判处死刑，而没有皈依加尔文主义的天主教信徒则被迫隐藏自己的信仰。

约瑟开始感受到一种新的呼召，对那些受迫害的弟兄感到一种神秘的吸引力。然而，又过了十年，他才做出回应。与此同时，在全心全意地继续执行他所接受的任务的同时，他也产生了加入宗教团体的愿望，但果阿的那些人并不欢迎土著神职人员。因此，1685年，他加入了一些已经开始过普通生活的印度牧师，他们很快就推选他为他们的上级。次年，他们在葡萄牙与圣菲利普·内里的牧师取得联系，因此在印度土地上成立了圣堂会。

一旦新社区开始，并获得了良好的成果和众多的职业，朱塞佩就该全身心投入到继续吸引他的使命中了。他在这封信中应用了多年前向圣母献祭的行为：事实上，为了进入斯里兰卡，他脱下了牧师的长袍，穿上了奴隶和乞丐的服装。经过长途旅行后，1687 年春天，他在若昂 (João) 的陪伴下登陆了该岛，若昂是一位年轻的仆人，一直像儿子一样陪伴着他，直至生命的最后一刻。

瓦兹神父开始了他的秘密任务，他与若昂一起敲门乞讨，并在脖子上挂了一串念珠作为标志。因此，他小心翼翼地试图与基督徒接触，将庆祝弥撒的必需品藏在衣服下。随后，他发现并结识了第一批天主教信徒，开始了一段关于传教和慈善的令人难以置信的故事，这被定义为“一个自由人成为传福音的奴隶的史诗”：他用了二十四年的辛勤工作，岛上，在迫害、苦难、牺牲（和奇迹）之中。约瑟夫总是生活在极度贫困中，只相信上帝的旨意、他的“情妇”玛丽的保护以及他的守护神圣约瑟夫的父亲般的代祷。

从人的角度来说，这不仅仅是一个冒险的故事，不是几句话就能讲完的；一个“火花”点燃了一个重生的教会的巨大“火焰”的故事，这个教会拥有 75.000 名忠实信徒、众多的教堂和大约 200 个小教堂，一长串传教员，最后是一个由奥拉托里传教士组成的社区，他也是其中的一部分也是约瑟夫的侄子。他的叔叔在一封信中给他的主要建议是“凡事都要像个小孩子，而且是最小的”，这样就清楚地表明是主在作工。约瑟夫于 16 年 1711 月 XNUMX 日去世前不久，对向他的同伴请求他传达一条信息，并铭记在心的人说：“请记住，一个人在死亡的那一刻无法轻易做到人们一直忽视做的事情。”生活。”