通过安吉洛·福蒂

当这本出版物到达圣约瑟夫虔诚联盟成员的家中时，就像晚宴的原始社区一样，教会被召集到主教会议“重生......由年轻人并与年轻人一起”。这种视角始终是必要的，以避免黎明的光芒被日落的颜色覆盖的风险。

据说，老人去世后，一座图书馆就会消失。我们不能否认，那些不把自己封闭在怨恨的壕沟里、对日常生活保持开放态度的老人，拥有宝贵的智慧资本可以捐献，从而为敏捷的人生道路提供了坐标。事实上，年轻人为社会和教会提供了“处女”土壤、新奇事物的新鲜感、梦想未来的能力、掌握神圣恩典在历史上播下的“圣道种子”的直觉，而这些种子现在已经播下。即使在复杂困难的当前形势下也让它发芽、开花结果。 

为此，主教会议专门针对年轻人开放了三个分支：“年轻人、信仰和圣召”。已经接受采访的年轻人做出了 221 万人的回应。从19月24日圣若瑟节到300日复活节前夕，来自五大洲的XNUMX名年轻人聚集在罗马，向教会询问有关他们自己、信仰实践以及赋予他们的意义的问题。生活。

“年轻人、信仰和生命的意义”是长期存在的问题，但今天他们需要对超自然现象、对进步、技术、社会和教育方法在生活舞台上呈现的一系列问题开放的答案。不同世代被要求写在对话乐谱上的语法。如今，一切都建立在说和听的基础上，建立在沉默和言语、短语和手势之间，以打开关系。当一个老师能够为聪明的问题提供明智的答案时，他就是好老师。询问的欲望是生命的工地。我们的成长与我们向父母、老师、精神之父和良心提出了多少个“为什么”成正比。

主教与年轻人的主教会议不会像教师学院那样对行为和参与学习提出意见，而是一个让我们认识自己、陪伴我们走个人人生道路的体育馆，搭建一个平台与自己制定教育契约的价值观。 

当面对重要消息时，我们有时会因恐惧而瘫痪：我们的经历往往伴随着缺乏真实的信仰，禁锢了一股想要带我们出海的有益之风。

我们一直称之为“生命老师”的历史告诉我们，那些肩负书写百年历史的伟大缔造者都是年轻的。

第一个想到的是阿西西的圣弗朗西斯，其次是洛约拉的圣伊格内修斯，在他们之前是圣奥古斯丁。外邦人的使徒圣保罗并不年老，圣灵利用他作为皈依者的热情在世界上传播福音。

圣人名单中包括一群勇敢的年轻人，他们恪守自己的使命，在历史的道路上留下了里程碑。

今天，我们无法掩饰我们生活在一个“世俗化”的现实中，生活在道德和宗教冷漠的氛围中：上帝是否存在已不再令人感兴趣。教宗方济各在他的劝告《福音福音》中写道，在人们的生活中，最重要的事情只能“从外部、从直接、快速、肤浅、暂时的”中捕捉到。真实让位于外表。” 

宗教生活也进入这个循环。 -教宗方济各继续表示，这种拥抱“倾向于将信仰和教会降低到私人和亲密的领域......作为进步的相对主义，导致普遍的迷失方向”。

年轻人，在主教会议的奉献下，被召唤为主角，成为知道如何酿造好酒并提供新皮袋的酿酒师——即“更新的灵魂”，让男人和女人受到邀请的喜悦耶稣与人类的婚礼。