作者：安吉洛·塞帕塞卡
始终关注下一届关于家庭的主教会议，但教皇约翰·保罗二世封圣的画面仍然在我们眼前（27月XNUMX日），我们希望向读者提供他关于家庭和家庭的大量教导的一些珍珠。一些只认识他的人物，但他们是他选择的，多年来是他在学术机构中家庭问题方面的专家合作者家庭联盟认为家庭在教会的使命中发挥着主导作用。 “未来的福传很大程度上取决于国内教会”（FC 65）。本声明摘自 28.1.1979 年 XNUMX 月 XNUMX 日在普埃布拉向拉丁美洲主教发表的演讲。
“上帝的圣教会，你无法执行你的使命，你无法执行你在世上的使命，除非通过家庭及其使命”（对新慕道家庭的演讲，30.12.1988年XNUMX月XNUMX日）。
“（在传教的众多途径中）家庭是首要的也是最重要的”（Gratissimam Sane，2.02.1994）。
「（家庭牧养）新福传的优先事项和基石选择……每个家庭都带来光明，每个家庭都是光明！它是一盏灯，一座灯塔，必须照亮未来教会和世界的道路……在教会和社会中，这是家庭的时刻。
它被要求在新福传的工作中发挥主导作用”（致第一次世界家庭会议的讲话，8.10.1994年2月6日，第XNUMX和XNUMX期）。
“家庭仍然是教会生活和事工的优先事项和最重要的关注点。随着家庭的发展，教会也随之发展，整个人类社会也随之发展”（三钟经，5.10.1997）。
在约翰·保罗二世深刻的神学视野中，家庭像教会一样，在神圣的三位一体中找到了它的源头和模式。 “圣父上帝、圣子上帝、圣灵上帝。一神三人：一个深不可测的奥秘。在这个奥秘中，教会找到了它的源头，家庭、家庭教会也找到了它的源头”（在第一次世界会议上的讲话，罗马 8.10.1994，n.1）。
“神圣的我们构成了人类我们的永恒模型；我们首先是由男人和女人组成的，是按照上帝的形象和样式创造的”（Gratissimam sane，2.2.1994，n.6）。
“在三位一体中，我们可以看到人类家庭的原始模式。正如我在致家人的信中所写，神圣的“我们”构成了特定人类“我们”的永恒模型，我们由一个男人和一个女人组成，他们在一种牢不可破的共融中彼此奉献，开启了生命的大门”（Angelus 29.05.1994， 2).
“神圣的形象不仅在个人身上得以实现，而且在由一个男人和一个女人在爱中达到如此程度的结合而形成的人的独特的交流中实现，以致他们成为一体。因为经上记着：他按照上帝的形象创造了他们；他创造了男性和女性（创世记 1, 27）”（和平日讯息 1994，n. 1）。
随着男人和女人的创造以及他们的亲密交流，它在历史中产生共鸣，成为上帝本人神秘的亲密生活的回声。 “它构成了一种原始的圣礼，被理解为一种标志，可以有效地将上帝永恒隐藏的不可见的奥秘传递到可见的世界。这是真理和爱的奥秘，神圣生命的奥秘，人类真正参与其中”（教理讲授 20.02.1980，n.3）。
此外，男女婚姻关系被称为神与他子民立约关系的参与和表达。 “启示录的中心词‘神爱他的子民’，也通过男人和女人彼此表达夫妻之爱的生动具体的话语来表达。他们的爱的纽带成为团结上帝和他的子民的联盟的形象和象征”（FC 12）。
“夫妻双方在彼此奉献自己的同时，也超越了自己，给予了孩子的现实，这是他们爱的活生生的反映，是婚姻团结的永久标志，也是他们作为父亲和母亲的活生生的、不可分割的综合体”（FC 14） ）。正是因为他们是父母的统一化身，所以孩子们会因为他们之间的任何冲突而遭受极大的痛苦，甚至分居和离婚也会给他们带来更大的痛苦。他们“构成了一个男人和一个女人的爱的果实”并且“他们用他们存在的所有纤维来要求这种爱”（Angelus 03.07.1994，n.2）。