Amoris Laetitia 成立 5 周年

教宗方济各于 27 年 2020 月 26 日宣布，以家庭之年为爱之爱五周年，让世界主教会议后宗座劝告的成果得以成熟，使教会更接近世界各地的家庭，这是大流行以来去年的测试。今年将于 2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日举行第十届世界家庭会议。成熟的反思将提供给教会团体和家庭，陪伴他们踏上旅程。

通过尼科·鲁蒂利亚诺

«约翰·保罗二世宗座学院院长皮耶朗杰洛·塞奎里（Pierangelo Sequeri）解释说，男人和女人的联盟涵盖了历史和人类状况，这取决于家庭，但超越了家庭语法：基督教的使命就是促成这种联盟到政治、经济、法律、关怀和文化的地方”。

由于五年后的宗座劝诫仍然具有尚未被发现的丰富性，教宗今年的宣布是一种挑衅，目的是让整个教会行动起来，做出能够支持牧灵和神学的贡献，定于 2022 年在罗马举行的世界家庭会议的视图。

“我们很难将婚姻视为一条动态的成长之路，”教皇方济各在 n. 中说道。 37 爱莫里斯·莱蒂西亚。我们努力为信徒的良心提供空间，他们常常在脆弱的时候对福音作出良好的反应，并发扬打破一切模式的洞察力。这就是挑战：“我们被要求形成良心，而不是假装取代它们。”

尽管配偶们有良好的意愿并制定了结婚准备计划，但危机仍在增加。 2020年，由于冠状病毒紧急情况和所谓的“强迫同居”，意大利的分居人数每年增加60%。新的工会和同居现象正在增加。那么，教会在牧灵领域和圣礼方面的具体选择应该采取什么态度呢？有必要采纳教宗方济各在 2015 年佛罗伦萨教会会议上概述的基本态度，当时他邀请意大利教会逃离两种诱惑：一种是伯拉纠式的诱惑，典型的那些人在面对生活时更愿意采取一种控制、严厉和规范的风格（“规范给了伯拉纠派一种安全感，让他们感到优越，有一个精确的方向”），而诺斯替教风格，是那些封闭在自己的信仰和情感范围内的人的典型特征（“诺斯替主义的魅力在于一种锁定在主观主义中的信仰”）。

如果夫妻关系出现危机，或如 n 中强调的分居情况，倾听、接待、调解和咨询结构也是必要的。 244. 因此，人际关系、解决问题和人文科学方面的专业人士和专家可以做出的贡献是不可或缺的和根本的。

今年是爱莫里斯·莱蒂西亚 (Amoris Laetitia) 的一年，需要改变什么？家庭牧养应该走什么路？在进行研究或提出建议之前，我们应该问自己：从2016年XNUMX月至今，我们在教牧关怀方面采取了哪些步骤？只有这样，才有可能通过增强其社会维度、支持其教育子女的能力、增强以基督教价值观为地方和社区注入活力的能力来帮助家庭。 

我们不想遗漏任何人，但我们需要做出区分：教会将婚姻视为圣礼，而不是民事结合——红衣主教法雷尔（Farrell）指出，他是平信徒、家庭和生活部的长官，并且补充道：“那些无法从全面参与教会中受益的人，并不意味着他们不能陪伴。”因此，圣礼婚姻和民事结合之间的区别就被强调了。在这个特殊的一年里，主教座堂将与来自世界各地处理同性恋伴侣问题的许多教区会面。在某些情况下，有离婚和再婚的人，教会继续陪伴他们。

米亚诺夫妇坚持认为，“教皇方济各对爱情和家庭和谐的呼吁会受到那些将婚姻视为圣礼的人的欢迎”，“但这也是一个普遍有效的呼吁：今年首先是培养良好道德的好时机。”婚姻和家庭关系。”

夫妻之爱是最珍贵、最微妙的价值。神的爱存在于家庭中，并在圣礼中帮助配偶。就他们而言，他们必须照顾和保护这份礼物。维护这种爱不仅仅是外在的行为，首先是夫妻之间相互尊重的内在态度；评价他人的技能和品质；对婚姻和家庭美好事物的欣赏和热情；对脆弱、恐惧、缺陷的支持和支持；参与每个人的挑战；合资企业的共同责任；真诚和相互尊重；道歉的能力并知道如何原谅自己。

圣约瑟夫就是这方面的典范：凭借他谨慎而隐秘的存在，他能够在圣家族内部培育爱。他能够体验到教宗方济各在《圣歌》中所谈到的温柔。约瑟不是一个超级英雄，而是一个信靠神的人，没有逃避自己的责任，没有向恐惧屈服，没有逃避困难，而是把人生的指引交给神。

在经济和卫生紧急情况下，家庭能够表现出良好的恢复能力。因此，他们有能力照顾夫妻之爱、家庭及其成员。在献给他们的这一年里，他们将在自我奉献的逻辑中展现责任感和牺牲精神。他们将能够实现神的梦想。