爱情
作者：唐·尼科·鲁蒂利亚诺
教宗方济各选择评论《仁慈之歌》，而不是《爱之爱》中的《雅歌》，因为他希望将宗座的劝诫集中在具体性上。
如果没有圣保罗所说的慈善事业，许多婚姻就会结束，因为很多时候，婚姻的不解更多地被视为配偶的努力，而不是对比配偶本身更伟大的事情的日常反应。
没有上帝之爱的存在，基督徒配偶就会空虚地演奏，他们弹奏时就没有声音。如果一方面这导致基督徒配偶有额外的推动力，因此这是他们可以负责的伟大礼物，但另一方面，这导致他们无法将婚姻忠诚视为他们的努力（因此也是一种优点） ，但作为给予他们的东西。这就像拥有一份没有人要求却被送给他们的礼物。当我们以基督教的方式结婚时，这绝对是给他们的。
只有当他们经历过、触摸过它、品味过它时，他们才能体验到这种圣礼恩典的存在。只有当他们感到自己被上帝所爱时，如果他们之间没有交流，他们生活中的所有完美组织：家庭、学校、孩子、运动、会议、团体都将毫无意义。他们从哪里得到这些额外的装备？为他们的生活注入活力的能量在哪里？
事实上，他们无法凭一己之力将爱“倾注到我们的心中”。风险在于他们可能认为自己可以自给自足，可以自己做事。圣保罗实际上说过，如果缺乏爱，即使有才能也是没有意义的。有多少次我们没有为我们工作背后的神作见证呢？很多时候，婚姻表面上是完美的：房子是完美的；一切都井井有条，但你却感到不满意。爱不见了！爱是强加于人的，没有什么比一个家庭在日常生活中的小困难中彼此相爱的见证更可信的了。慈善则不言而喻。慈善事业，其实是得到认可的。
Amoris Laetitia 的具体体现为宽宏、仁慈、耐心。
耐心不是让他们不断地虐待我们，不是容忍一切的能力，而是知道如何推迟行动，知道如何在没有侵略性的情况下行动。
圣保罗所说的爱也是仁慈的。仁，就是凡事往好的方面想，不去想坏的事情，而是在任何情况下都能结出善果。仁慈不是人类努力的结果，而是一种天赋。我们基督徒知道，无论发生什么，上帝都能够从邪恶中带来好处，从冒犯中带来更大的东西。
当夫妻之间发生争吵，并且现在看来已经无可挽回地妥协时，很难接受这样一个事实：说那些难听的话的人就是那个说“我爱你”并说他想要的人。与你一生相伴。
即使你受到伤害，爱也能带来美好。
“爱对一切都有希望”。希望是看到杯子半满。希望是更伟大的东西，因为它总是有一个目标，而希望的根本目标就是应许。这是天堂的应许，是伟大事物的应许。每对基督徒夫妇，在《慈善赞歌》的光照下，应该在每一天、每一天的具体中表达他们每日的“慈善赞歌”。即使丈夫每天都会自发地倒垃圾，无需妻子向他提出一千遍，但没有施舍，他们仍然会找到其他冲突的机会。如果妻子每天都做丈夫非常喜欢的美味佳肴，但没有施舍，他们的日子仍然没有味道。如果她也不再像个神经质的妻子那样尖叫，不再表现得像个神经质的妻子，但没有慈善心，那么按时到达吃晚饭就没有意义了。当基督徒配偶体验到耶稣基督是仁慈，真正的仁慈时，他们的日子就会改变看法。他们发现，当他们彼此不理解，或者当他们设法用言语伤害彼此时，是基督擦干了并继续擦干我们的眼泪。
当我们与他们的父母提起过去和古老的故事时，是他包扎了他们的伤口。
当他们无法不争吵时，是他微笑。
是他赋予了能够淡化自我讽刺的能力。如果我们不互相取笑，认真对待一切，很可能会有更多冲突的机会。
因此，总而言之，所有已婚基督徒都可以每天庆祝他们的慈善赞美诗。