作者：奥塔维奥·德贝尔托利斯

为了理解这个美丽的祈祷，我们必须回到旧约，准确地说是先知以西结。你们都会在第 47 章中记住这一点。 47 我们有一个非常重要的异象：“[天使]带我到圣殿的入口，我看到在圣殿的门槛下，水从右侧流向东方[...]。 .]然后他让我穿过那片水域：我它到达了我的脚踝[...]然后[...]它到达了我的臀部[...]水位上涨了，它们是可通航的水域，一条无法通航的河流涉水而过”（结 1, 5-XNUMX）。

一条汹涌的河流，越来越深，从寺庙里流出来，先是细流，然后越来越汹涌。先知继续说道：“河流所到之处，一切生物都会生存；那里的鱼必极其丰富，因为它们所到之处，水就痊愈；急流所到之处，万物都会复苏”（结47、9）。

圣约翰在画救世主肋旁被刺穿的场景时，肯定想到了以西结的这一页；事实上，他看到血和水从主的肋旁流出来。这活水正是所说的：“水所到之处，就医治；洪流所到之处，万物都复活”，所以旧约圣经的话就应验在发生在天上的启示中了。叉。因此，耶稣是上帝的圣殿，是真正的圣殿，治愈之水从其门槛流出。事实上，福音传教士约翰本人在不同的背景下告诉我们有关货币兑换商被逐出圣殿的事：“然后犹太人对他说：“你向我们展示什么迹象让我们做这些事情呢？” 。耶稣回答他们说：“你们拆毁这座圣殿，三天之内我要把它重建起来。”犹太人对他说：“这座圣殿花了四十六年才建成，你三天之内就把它建起来吗？”但他谈到他身体的圣殿”（约翰福音 2, 18-21）。

耶稣是圣殿，由圣神在童贞母亲的子宫里建造，圣殿的门被长矛一击打开，活水从圣殿中流出。然后，所有信徒都被比作溪流沿岸郁郁葱葱的树木，每棵树都被赋予了特殊的恩赐。在《以西结书》中，我们又发现：“沿着河，两岸和另一岸，各种果树都会生长，它们的枝条不会枯干：它们的果实​​不会停止，每个月都会成熟，因为它们的水从圣所» . 《启示录》中也重复了同样的形象，其中用这样的术语描述了圣城：“然后他向我展示了一条活水的河流，清澈如水晶，从上帝的宝座和羔羊身上流淌出来。城市广场的中央和河的两岸有一棵生命树，它有十二个收成，每个月都结出果子”（启22：1-2）。再次，在约翰默想的中心，有被杀的羔羊，圣灵的活源头。 

因此，诗篇应验了：“河流和溪流使上帝的城，至高者的圣所，都喜乐”（诗篇 46, 5-6）。活水不断地使教会充满活力，活水是复活者的恩赐，活水住在她里面，就像住在她的圣殿里一样。神的殿就是基督，神的殿就是教会，神的殿就是我们的身体：赐生命的圣灵住在基督里、教会里、我们里面。耶稣在他的受难和复活中为我们倾注了大量的心血。