作者：贾尼·根纳里

不要屈服于平淡的生活

两天后，在加利利的迦拿城举行了一场婚礼。耶稣的母亲也在场，耶稣和他的门徒也被邀请参加婚礼。到了某个时候，酒就用完了。然后耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了”（约翰福音 2, 1-3）

酒。我相信这是最接近我们的记忆、最接近我们的生活的现实之一；没有酒你就无法吃饭，至少在我们还没有——可以这么说——完全被某种完全技术性和人为的现代性所彻底摧毁的地方，甚至在饮食方面也是如此。我记得小时候，酒每周只出现在餐桌上一次，我们和爸爸妈妈坐在一起的长桌，每周都会有一次，每人都会有“一点点”，这是聚会的标志。

给你。今天耶稣参加一个聚会、一个家庭聚会、一个婚礼聚会、一个非常受欢迎的聚会并赠送酒。当普通的酒，普通的酒用完了，他就给他新酒。

酒是欢乐，酒是庆典，酒是情意。酒就是爱。酒歌作为爱、欢乐和友谊的源泉，比基督教时代古老得多：记住贺拉斯和阿尔凯乌斯就足够了……然而，我觉得很有趣的是，耶稣并没有取代酒，但等对方喝完后才给他。来自基督的喜乐永远不会与人类的喜乐、日常生活的喜乐、每天与兄弟姐妹相遇的喜乐、为正义而战、努力建立新世界的喜乐竞争。

事情是这样的。因为有时这种争取正义的斗争，这种建立“新世界”的尝试似乎不再结出果实，它似乎失去了它的味道，然后我们也忍不住说“不再有酒了”。在这一点上，耶稣给了我们他的酒，他可以给我们他的酒，我想说，这酒具有最真实和最深的味道，看起来已经完成，但增加了新的味道。因此，有时，当我们尝到基督的喜乐、他的同在、他的话语、他在我们里面的圣灵的喜乐时，我们会意识到这并不与每天的喜乐相冲突，而不仅仅是从内心涌出的喜乐。无限超越我们的感受和心灵的源泉。

因此，我们记住迦拿是非常重要的。当我们发现自己的生命在我们看来只不过是没有味道、没有味道的水时，当我们似乎什么也没做，只是溺水而无依无靠，没有任何理由复活存在的味道时或者每天重新开始的幻想……那时，酒就是耶稣，酒就是想象，酒就是爱，酒就是温柔，酒就是“不令人失望的希望”的固执，我们凭着它从头再来，那时主才能真正来与我们相会。

给你。恢复酒在生活中的意义，拒绝成为或成为深刻意义上的禁酒者，即没有欢乐，没有庆祝，是很重要的。我们决不能屈服于缺乏品味、想象力和兄弟情谊的生活：这是我们基督徒今天每时每刻都必须恢复的任务。让别人明白，我们每天所品尝的生命之酒不是竞争，而是在我们一生中从主的同在中涌出的生命之酒的完成和奇妙的帮助。