西缅向玛丽宣告了悲伤之剑，而约瑟夫与他的妻子则等待着儿子痛苦的“时刻”。
两位圣洁的夫妇的精神和谐成为共同的生活
作者：唐·布鲁诺·博雷利
D就在年迈的西默盎向玛利亚预言，一把悲伤的利剑将刺穿她灵魂的那一天（参阅路加福音2:35），圣若瑟也经历了同样的悲伤之剑，与他净配玛利亚受伤的心灵融为一体。在夫妻之间，如果一方经历悲伤，另一方也会分担，成为其中的一部分。因此，那把利剑，从圣婴耶稣献于圣殿的那一刻起就刺穿了玛利亚，尤其在她圣子受难期间，也刺穿了圣若瑟的心。
圣若瑟与他的妻子玛利亚一同经历了耶稣的苦难，并预感到了其中的痛苦。他为耶稣遭受迫害、侮辱、鄙视、折磨，最终被杀害而深感痛苦。圣若瑟诵读了圣咏和先知书。先知书，尤其是依撒意亚先知书，以及部分圣咏，预言了耶和华的仆人、人子的苦难和激情，耶稣将以这些人子的名字被称呼。圣若瑟诵读了预言，与玛利亚一同预感到了耶稣的苦难，并与玛利亚分享了他那痛苦的剑。从西默盎预言的那一刻起，他与痛苦圣母同为悲伤者，他一直陪伴在圣母身边，安慰她、抚慰她、支持她，因为当母亲失去孩子或目睹孩子受苦时，她所承受的痛苦与父亲不同，也更加脆弱。
圣若瑟领受了后来收录在福音中的那些真福八端，这些真福八端既艰难又痛苦。耶稣说：“人若为我的缘故逼迫你们，你们就有福了”（玛5:11）。圣若瑟，你是有福的，你因耶稣的缘故，与玛利亚一同感受到心中那把痛苦的利剑，你与玛利亚共享这把利剑三十年，直到它成真。
会在加略山上挣扎。你的一生充满了痛苦的考验，也因为对于一位父亲来说，理解和接受是困难的。这种考验就像孩子身患绝症，英年早逝一样。
约瑟和玛利亚预见并预感到了这一切。他们虽然因耶稣与他们同在而感到安慰，但他们也知道，耶稣的末日已至。他们的苦难将在利剑刺入他们心脏的那一刻达到顶峰，但早在想到陪伴他们三十年的儿子耶稣最终将遭受同样的苦难、迫害和死亡之前，他们的苦难就已经达到了顶峰。
如今，根据耶稣的话，圣若瑟在天上蒙福，他充满喜乐，永远欢欣鼓舞。圣若瑟在天上享有丰厚的赏赐，因为他体会到了那些为耶稣受苦之人的幸福。这份个人的赏赐，即使是来自天父和耶稣的恩赐，圣若瑟也可以支配它，拥有完全的所有权和自由。这意味着，当我们被痛苦之剑、疾病之剑或悲伤之剑刺穿时，如果我们向圣若瑟祈求一些恩宠、一些帮助，我们就会得到帮助。我们可以而且必须向圣若瑟祈祷并依靠他。他已经在天上获得了丰厚的赏赐。“赏赐”的意思是“财富”。这丰厚的恩宠是圣若瑟倾注在我们身上的，他拥有完全的所有权和自由。因此，让我们信赖圣若瑟的恩宠，因为它们是他与玛利亚分享痛苦之剑的幸福果实，甚至在它刺穿耶稣之前，正如先知所预言的那样。
最后，让我们反思一下圣若瑟与圣母玛利亚之间的关系。为了理解若瑟与玛利亚之间这种灵魂与精神的关系，我们必须回顾天使对若瑟所说的话：“达味之子若瑟，不要怕娶玛利亚为妻”（玛1:20）。“不要怕”这句话必须清晰地理解。有些翻译写成“不要怕”，但这是不正确的。正确的翻译是“不要怕”，因为“怕”并非恐惧。圣若瑟无法理解“怕”的含义，它通常是负面的；它是一种焦虑；当一个人害怕时，他就会焦虑，而焦虑是一种负面情绪。而“怕”则是积极的。“怕”是以自我为中心、自恋的：我为自己害怕。“怕”则是以他为中心、利他的：我为他人害怕。母亲不是为自己害怕，而是为她的孩子害怕。这才是正确且积极的“怕”。
天使说：“大卫之子约瑟，不要害怕娶玛利亚为妻。”所以，不要“害怕”。一个心怀恐惧的人，对他人敏感，尊重他人，害怕尊重，害怕对他人全心全意的关怀，这种恐惧会激发崇敬、敬畏、尊重和欣赏、赞美和敬仰。这就是圣约瑟对圣母玛利亚的敬畏。正是这种敬畏之心，使约瑟感到不安，并有可能疏远玛利亚。正因如此，天使对约瑟，对他美丽的灵魂说：“不要怀有这种敬畏之心，以免你觉得自己不配娶玛利亚，不配拥有你那圣洁、纯洁、天主选定孕育默西亚的妻子。”圣约瑟之所以害怕，是因为他深深地钦佩、尊敬、谄媚和虔敬他的妻子玛利亚。约瑟爱着她，但他会出于尊敬而放弃她，因为圣母属于天主，注定要孕育天主之子——默西亚。圣若瑟，以及他妻子玛利亚，为我们树立了多么美好的榜样！一个宁静、平和、安宁与安全的典范。一个体贴尊重、仁慈助人、谄媚慷慨的典范，充满关怀、惊喜、赞美与感谢、相互钦佩和感激。若瑟和玛利亚之间的这种态度，使他们拥有了成功而幸福的婚姻。愿我们向圣若瑟和圣母玛利亚祈求这些恩宠，赐予基督徒的婚姻和基督徒的家庭。