重新发现神圣时刻，祈求圣心的和平与皈依

p。奥塔维奥·德·贝托利斯 sj

L俄罗斯和乌克兰之间的战争深深震撼了欧洲，这场战争给我们带来了酷刑、强奸、残酷谋杀和大规模处决的残暴景象。此外，否认这一点是虚伪的，尽管事实上，在过去的七十年中，欧洲大陆经历了历史上从未有过的繁荣与和平时期，但战争和人与人之间的残酷行为却从未消失过。 ：他们比较边缘，离我们很远，这足以让我们的良心平静下来。

既然它现在发生在我们身边，那么我们真的很担心：只要它是一个涉及其他国家、非洲或其他背景的事件，我们就不会太担心。也许还因为没有涉及核威胁：就好像第二次世界大战结束后，世界并没有真正坐在数以千计的致命装置上。

所有这一切都非常简单地告诉我们，祈祷俄罗斯和乌克兰之间的“他们的”和平是过于简单化的，忘记了我们需要与上帝实现和平，即来自他的正义和慈善，以建立和平关系，不仅是个人关系，而且是社会关系和经济关系。我的意思是，我们必须避免过去的错误，当我们为共产主义者的皈依祈祷时，我们忘记了他们的皈依是通过我们的皈依而发生的，如果我们不首先回归，世界就不会回归上帝，门徒们耶稣，对他来说。

相反，正如教宗方济各在他奇妙的祈祷中教导我们的那样，他将俄罗斯、乌克兰和整个世界奉献给圣母无染原罪之心，我们可以承担世界、整个世界、甚至我们自己的罪孽。 ，为我们所有人祈求怜悯。确实如此：教宗说，我们对除了我们自己之外的一切都变得麻木不仁，他用这些话展示了我们西方的精神荒漠。正如先知耶利米所说：“他们离弃了我这个活水之源，为自己挖了不能存水的破裂的水池”（参见 耶 2、13）。对于“我们”和“他们”来说都是如此：在乌克兰明显爆发的暴力与在我们中间酝酿的暴力一样，都是我们远离上帝的结果，数量发生了变化，这让我们感到沮丧。但不是质量：该隐似乎到处都占主导地位。

面对这一点，耶稣的圣心吸引我们归向他：那些因暴力而疲倦和受压迫的人会在他那里找到庇护，他会把他们从暴力和虐待中拯救出来。孤儿和寡妇将从他那里得到安慰，而罪人将被他口中的气息所毁灭。谁播种风，谁就收获暴风雨，这种情况在历史上多次出现过，甚至在意大利也是如此：谁被剑伤，谁就死于剑下。

我们，可怜的普通人，对正在发生的事情无能为力的旁观者，我们能做的就是通过祈祷让世界更接近上帝；事实上，它获得了圣灵的恩赐，可以改变人心，打破墙壁，折断长矛，用火焚烧盾牌。有一天，斯大林开玩笑地问教皇的划分是什么：准确地说，是穷人的祈祷，穷人的眼泪，主看着并把它们交在他手里。

如果我们单独或集体在每个星期四晚上庆祝圣时，几乎延续教宗的祈祷，那就太好了：也就是说，我们保持守夜并祈祷一个小时，默想耶稣的受难，这在许多人中继续存在即使在今天，可怜的基督仍然向上帝献上爱、赞美和补偿，耶稣的圣心一定会扩展到我们身上，并赐给我们他的平安，这是世界无法给予的。

简单的祈祷

主啊，使我成为一
你和平的工具：

哪里有仇恨，
让我带来爱。

哪里有冒犯的地方，
我可以原谅你吗？

哪里有不和谐的地方，
让我带上联盟。

有疑问的地方，
我带来了信仰。

有错误的地方，
我带来了真理。

哪里有绝望，
我可以带来希望吗？

哪里有悲伤，
我带来了欢乐。

哪里有黑暗，
让我带来圣光。

师父啊，让我
别看得太难：

得到安慰，
需要多少安慰；

可以理解，
理解多少；

被爱，
爱多少。

既然是给予，
您收到的；

忘记自己，
找到的；

宽容，
那个人被宽恕了；

死去的那个人复活了
到永生。

祈祷归因于
阿西西的圣方济各