III 多梅尼卡·迪·帕斯卡
A 年 - 4 月 XNUMX 日
诗篇：第三周
经文集：使徒行传 2,14a.22-33；诗 15； 1 点 1,17-21；路加福音 24,13-35
他们通过所给的面包认出了他
他们拉住他，说：“和我们在一起吧，因为现在是晚上，白天就要结束了。”他就进去和他们住在一起。当他和他们一起坐席时，他拿起面包，祝福它，擘开，递给他们。然后他们的眼睛就睁开了，他们认出了他。但他却从他们的视线中消失了。
“和我们在一起”：寻求的人希望被寻找。如果耶稣与我们同在，我们对友谊的渴望就会消失；如果耶稣与我们同在，夜晚的黑暗就会消失。和他在一起，我们总是像在家里一样。天主与我们同住是最能让我们领会圣体圣事意义的表达方式之一。耶稣曾应许，他会与天父一起安家在我们中间。这就是为什么祂进来与他们同住。启示录说：“我站在门外敲门。如果有人听见并为我开门，我就会到他那里去，和他一起吃饭，他也和我一起吃饭。”圣体圣事中擘开的饼是他在我们中间的居所，也是我们在他里面的居所。
四世多梅尼卡·迪·帕斯卡
A 年 - 11 月 XNUMX 日
诗篇：第四周
经文集：使徒行传 2,14a.36-41；诗 22； 1 点 2,20b-25；约翰福音 10,1-10
我是羊的门
“我实实在在地告诉你们，凡不从门进入羊圈，而从别处爬上去的，就是贼，就是强盗。但从门进来的人就是羊群的牧人。守门人给他开门，羊听他的声音，他叫他的羊的名字，把它们领出去。”
这段经文中的动词是有暗示性的：“进入”表示交通；“进入”表示交通；“进入”表示交通。 “听”以坚守信仰为前提；“行”则勾勒出向导的安全；“行”是陪伴，生命不是孤独而是轻盈，是与某人一起前行；“知”，这个动词表示彻底放弃的顶峰。我们的生活如此疏远，就连上帝也像个陌生人一样，但我们不听从良心的声音。 。
V 多梅尼卡·迪·帕斯卡
A 年 - 18 月 XNUMX 日
诗篇：我九月。
经文集：使徒行传 6,1-7；诗 32； 1 点 2,4-9；约翰福音 14,1-12
我就是道路、真理、生命
多马对他说：“主啊，我们不知道你要去哪里；我们怎么能认识路呢？”耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命；除非通过我，否则没有人能到天父那里去。如果你认识我，你也会认识我的父亲；从现在起你就认识他，并且看见他了。”
真理的知识可以克服干扰，帮助我们理解耶稣的离开如何标志着他工作的完成。耶稣的“离去”表明自己是道路、真理和生命：与上帝相交的道路，上帝是关于世界的真理和人类生命的丰盛。如果耶稣以前与我们同在，那么现在他通过信心、祈祷、爱和圣灵的恩赐就在我们里面。这就是他的新形象，实现了联盟新的伟大承诺。没有人迷失到不知道该去哪里的程度。耶稣回答我们，认识他是通往上帝的“道路”，上帝是我们的父亲，我们也是他的孩子。
第 6 个复活节主日
A 年 – 25 月 XNUMX 日
诗篇：第二周
经文集：使徒行传 8,5-8.14-17；诗 65； 1 点 3,15-18；约翰福音 14,15-21
我会再送一条被子
«如果你爱我，你就会遵守我的诫命；我会向天父祈祷，他会赐给你另一位保惠师，永远与你同在，就是真理的圣灵，世人无法接受他，因为它既看不见也不认识他。你认识他，因为他与你同住，并且会在你里面。我不会让你们成为孤儿；我会回到你身边。
爱主耶稣是基督教的中心，也是对这条戒律的履行：“你要尽心、尽性、尽力爱主你的神”。现在门徒能够爱他了。他们看到他是如何全心全意、全力以赴地爱他们：他成为他们的仆人，为他们献出生命。即使他们抛弃了他、背叛了他。耶稣对我们忠诚，并以永恒的爱爱我们。孤儿是指被剥夺了自然应得的东西的人。成为孤儿不仅是一种被遗弃的经历，也是一种困惑，一种身份的丧失。耶稣并没有让我们成为失落的孤儿。