“主教会议的场所”不是受保护的或制度性的场所，而是“圣灵吹拂的风十字路口”。因此，据今天上午罗马教廷新闻发布室向记者举行的新闻发布会报道，会议厅提议“召开地中海教会会议，听取移民的声音”。大会对教会为欢迎他们所做的一切以及在这一邻近地区建立网络的结构表示感谢。
关注残疾人和不同宗教的学生
今天上午，会议厅有 346 人；我们继续对主题 2 和 3 进行自由干预 劳动工具。人们呼吁重新发挥教区的作用，让年轻人更直接地参与，并通过设立一个特设理事会来真正关注残疾人。主教会议信息委员会秘书希拉·皮雷斯（Sheila Pires）报告说：“如果不将教区重新配置为网络或小型连续社区，主教会议的速度就会变慢，并且有可能成为中心化的元素。”解决的其他问题：“虚拟网络”的问题，如何 塔莉莎·库姆，以及将它们与主教会议联系起来的方式；为就读天主教学校的不同宗教信仰的学生建立一个共同平台的提议。此外，学生们自己也将以某种方式参与主教会议的进展，明天，红衣主教让-克洛德·霍勒里奇（Jean-Claude Hollerich）和马里奥·格雷奇（Mario Grech）、修女莱蒂西亚·萨拉查（Leticia Salazar）和主教丹尼尔·弗洛雷斯（Daniel Flores）将在明天与一些大学生会面。会议讨论的议题。
罗马教廷与当地社区之间有更多联系
省长保罗·鲁菲尼（Paolo Ruffini）报告了宗教使命的重要性，这对于在遭受巨大苦难和困难的地方提供服务或在宗教工作的地方进行教育至关重要。关于联合性和首要性之间的关系这一重要主题，回顾了昨天向公众开放的论坛中已经分享的内容的实质内容。鲁菲尼补充道，“需要具体性”，而令人惊讶的是，在梵蒂冈第二次大公会议之后这么多年，主教会议的神学地位还没有变得更加清晰”。随后，该提案被提出，以便在准备文件时更多地咨询当地教会，包括罗马教廷。那些在主教区工作的人也被要求更频繁地访问小社区和各个教区，以了解所开展工作领域的概况。
建立兄弟关系不是理所当然的
教会真正的更新是效法耶稣，走出去到人们那里。因此，教会也必须这样做，它必须行动起来，而不是等待教会被填满。作为 塞缪尔·玛丽亚·里贡修女悲伤圣母修女会（意大利）的总会长，在今天的新闻发布会上发表讲话时，她报告说，今年在主教会议上最令她印象深刻的经历之一就是普遍性。他说：“你可以接触到无人谈论的世界现实，接触到教会中不同的圣召、职能和角色。”他观察到，四分之一的参与者是平信徒、年轻人、宗教人士，而且所有人都拥有宗教信仰。发言的机会。这是非常重要的一步，尽管由于在某些问题上的不同立场也存在紧张，但他指出，“这不是一个两极分化的问题，而是一个多重极性的问题。也许我们不习惯两极分化，比如男人/女人。”修女强调需要回归教会的源头维度：建立兄弟般的关系。 “我们并不一定有能力管理关系。
亚洲教会的主教会议，一次满意的旅程
致红衣主教查尔斯·博 (Charles Bo)， 仰光（缅甸）总主教、“亚洲主教团联合会”（FABC）主席、常务理事会成员，任务是概述 亚洲主教会议路线的影响部分与教皇最近组织的亚洲之行相吻合。亚洲教会的复兴在各个方面都是有形的：从年轻人更多地参与数字福传领域，到在教牧关怀中更多地运用创造力，再到尽管存在各种形式的抵制，但仍试图克服的教权主义。一些主教“害怕失去权威和特权”。这个问题还涉及“有时变化被视为外部强加的事情”这一事实。然后还有不同文化的协调问题，需要更多的资源，福传必须处理很长的地理距离，女性也由于影响力而很难承担领导角色。某些宗教信仰。尽管面临巨大的挑战，但FABC仍然可以说是满意的，枢机表示，因为「亚洲教会希望倾听所有人的意见，而当前的主教会议是朝着这个方向迈出的相当重要的一步」。
教会需要改变，甚至结构上也需要改变
“当今世界需要倾听”，因此 杰拉尔德·西普里安·拉克鲁瓦枢机主教， 魁北克大主教（加拿大），他观察到，在一个“只有武器和爆炸被用来解决问题的世界”中，“我们必须发现”，最重要的是“更好地倾听那些与我们不同的人” 。我们需要坐在一起，而不是像在一群人中那样，而是聆听圣灵的声音，寻求的不是结果，而是神国度的果实。”所表达的希望 佩德罗·卡洛斯·西波利尼主教圣安德烈主教（巴西）认为，这次主教会议出现了变化，他谈到皈依，他从三个方向确定了皈依：例如通过媒体履行使命的方式；以及以构想结构的方式；以深化精神生活的方式。
使语言适应当今时代
随后在问题空间中讨论了罗马和主教会议之间的权力下放，以及聆听时间和实施变革之间的关系。鲁菲尼省长解释说，赋予地方教会更大权力的主题“并不是今天才出现的”，而是教会历史上长期反思的主题，至少自第二次梵蒂冈大公会议以来是如此。最近几天，对此有不同的、并非全部一致的干预措施，这是正常的：需要耐心。”里贡修女补充说，最根本的事情是“在同一教义中认识到我们自己，并且所有人都相信三位一体的上帝，那么今天我们很自然地被要求使我们的语言和方式适应我们所生活的地点和时间。 ”关于涉及某些合议机构的具体问题，例如在教区强制设立教区委员会的可能性，“我们确实正在经历良好的、积极的紧张局势，不同的立场表现出活力”拉克鲁瓦说，因此我们被要求有一个相互开放的态度”。此外，在使罗马教廷各主教座堂与主教会议和教区之间的关系更加有效方面，他补充说，「还有很长的路要走，但已经取得了进展」。
走向一个 聆听部?
有人还谈到了建立一个专门的倾听部的可能性，“但在这里——这是鲁菲尼的话——也有公开的反思，我们正在等待来自圈子的报告。”有些人想要事工，有些人想要服务，但倾听的魅力自然永远不会只属于某些人。”博枢机回应说，这次主教会议“是不同的，因为这确实是一个过程，我希望工作完成后，每位主教都可以考虑在自己的家中召开教区主教会议，以继续已经开始的工作”。 「在我看来，西波里尼主教介入——皈依是缓慢的，因为它与每个人的自由息息相关，而且需要时间，因为这是与上帝的对话。今天，我们生活在一个人人都想说话的社会，但没有人愿意说话。」有人再听了”。