“今年主也给了我们一个吉祥的时刻，让我们准备以更新的心来庆祝耶稣死亡和复活的伟大奥迹，这是个人和社区基督徒生活的基石。我们必须用我们的思想和心灵不断地回归这个奥秘。事实上，只要我们让自己参与到它的精神活力中，并以自由和慷慨的回应来坚持它，它就不会停止在我们身上成长”：教宗在本周初宣布的 2020 年四旬期信息以这些想法开始，标题为“«我们奉基督的名恳求你们：与神和好”（哥林多后书 2:5,20）”。

在文中，谈到“皈依的紧迫性”时，方济各强调“更深入地沉思逾越奥迹是健康的，感谢天主的仁慈赐给了我们。和事实上，怜悯的经历只有在一种情况下才有可能 “与被钉十字架又复活的主面对面” «他爱我，为我舍己”（加 2,20:XNUMX）。教宗说，对话是心与心、朋友之间的对话。这就是为什么é 祈祷在四旬斋期间非常重要。在成为义务之前，它表达了和需要对应和神的爱永远走在我们前面并支持我们。事实上，基督徒在祷告时意识到自己不值得被爱。祷告可以有不同的形式，但在神眼中真正重要的是它深入我们的内心，达到挠破我们坚硬的心的程度，使我们越来越归向他和他的旨意。”

谈到福音派关于分享物质和精神财富的教义时，教宗指出“将逾越奥迹置于生活的中心”的精神需要，这“意味着对被钉在十字架上的基督在许多无辜受害者身上所受的伤口感到同情”战争、对从胎儿到老年人的生命的虐待、多种形式的暴力、环境灾难、地球资源的不平等分配、各种形式的人口贩运以及对利润的肆无忌惮的渴望，这是偶像崇拜的一种形式。”

他接着指出，“即使在今天，呼吁善意的男女通过施舍与最需要的人分享他们的物品也很重要，作为个人参与建设一个更加平等的世界的一种形式。分享慈善，使人更有人性；积累的风险使他残酷无情，使他封闭在自己的自私之中”。

最后，教宗回顾了定于三月举行的阿西西会议，说道：“考虑到经济的结构层面，我们可以而且必须走得更远。因此，在 2020 年四旬斋期间，即 26 月 28 日至 18 日，我召集了年轻的经济学家、企业家和变革者来到阿西西，旨在帮助勾勒出一个比当前经济更加公正和包容的经济。正如教会权威一再重申的那样，政治是慈善事业的一种杰出形式（见庇护十一世，对 FUCI 的讲话，1927 年 XNUMX 月 XNUMX 日）。以同样的福音精神，也就是八福的精神来处理经济问题也是如此。”