作者：加布里埃莱·坎塔鲁皮
为什么教会过去禁止火葬，而今天允许火葬？
作为信徒，我们本月正在经历的复活节时期，提醒我们身体复活的最终命运，届时基督“将把一切交给天父”（哥林多前书 1）。
1963 年，圣公会的圣公会发布了《Pium et Constantem》文件，2016 年，信仰教义圣公会（圣公会的新名称）发布了《复兴指示》，为我们提供了一些关于现在广泛传播的习俗的规范。死者的火葬，然而强调这不会给天主教的最终复活教义带来任何改变，因为我们也在弥撒信经中将其视为一个团体。
梵蒂冈的新文件解释道：“通过埋葬死者信徒的尸体，教会确认了对肉身复活的信仰，并打算强调人体的高度尊严，作为与该身体共享历史的人不可分割的一部分” ，并强调“因此，它不能允许涉及错误的死亡观念的态度和仪式，死亡既被视为人的最终废除，也被视为他与大自然或宇宙融合的时刻，以及作为生命的一个阶段”。转世的过程，以及身体‘监狱’的最终解放。”
自古代基督教以来，土葬比火葬更受欢迎，而且它也更好地表达了对最终复活的期望。圣保罗也在给帖撒罗尼迦基督徒的第一封信中证实了这一点（4,16），将死者定义为“那些睡着的人”，等待“主再来”那一刻复活。
目前，“教会强烈建议保留埋葬死者尸体的虔诚习俗；然而，它并不禁止火葬，除非是出于违背基督教教义的原因而选择火葬”，并且“仍然倾向于土葬尸体，因为这表明对死者更加尊重”。
教会的这一新立场虽然没有改变关于复活的教义，但却是一种新方式的标志之一，以对话的名义，以对话的名义，倾听并理解那些采取行动和行动的人的理由。以正确的行动方针开展工作。
然而，最近的指示规定，“死者的骨灰应保存在神圣的地方，即墓地或教堂或主管教会当局专门为此目的的区域”。除了“分割骨灰”外，仍然绝对禁止“将骨灰撒在空气中、陆地上、水中或以任何其他方式”或“将火化后的骨灰转化为纪念纪念品、珠宝或其他物品”。各个家庭之间的骨灰”。
埋葬在墓地或其他圣地可以促进信徒死者遗体的虔诚和尊重，以及家庭成员和整个基督教社区对他们的缅怀和祈祷。通过这种方式，生者与死者之间的交流得到保障，反对隐藏或私有化死亡事件及其对信徒的意义的倾向。
从实际意义上讲，人们注意到，这避免了“遗忘的可能性，尤其是在第一代人过去后，这种情况就可能发生”：即使是最亲近的人，时间也会带来遗忘。
最后一个优点是避免当代社会中常见的“不当或迷信行为的可能性”。
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