作者：科拉多·瓦里
阿纳尼的可怜克莱尔修道院将圣克莱尔与圣约瑟夫结合在一起。
对他们的保护体现在职业活力和忠诚度
方济各会的神恩。
的“Chiara，因清晰的功德而发光，在天堂闪耀着清晰的荣耀，在地球上则闪耀着崇高奇迹的光辉。 [……]一盏如此生动、如此明亮的灯不可能在不传播光并在主的殿中发出清晰的光的情况下保持隐藏状态。”这是教皇亚历山大四世于 1255 年 XNUMX 月将阿西西的克莱尔提升到阿纳尼大教堂的祭坛上的荣耀，此时距她去世仅两年。
修道院的建立日期不得而知，但不能排除在基亚拉封圣时，她的追随者已经出现在拉齐奥市：事实上，事件发生后几个月，亚历山大四世亲自给了他们圣彼得教堂 在维尼斯，建于 12 世纪，建在城墙外的一座小山上，今天实际上位于市中心，而在中世纪时期，它恰恰是 在维尼斯，即在葡萄园的中间。
十六世纪下半叶，修女们搬到城墙内的圣潘克拉齐奥教堂。一座新的优雅的巴洛克式教堂与其他建筑一起建于 1754 世纪，于 XNUMX 年 XNUMX 月落成，供奉圣克莱尔。
在同一个 1797 世纪，塞拉菲卡·科拉西奇修女的形象在修道院的历史中熠熠生辉，她的一生伴随着神秘的经历，包括耶稣圣心的异象，以及 XNUMX 年向她保证的圣克莱尔的异象。她对阿纳尼修道院的保护。十九世纪初，拿破仑的士兵洗劫了修道院，科拉西基修女是修道院的女院长：这是一个持续到本世纪末的衰落和贫困时期的开始，也是政治动荡的影响他们标志着意大利和欧洲。
几经风雨，社会进入了下一个世纪。在两次世界大战期间，它是当地居民及其他地区祈祷和慈善的天堂：一些犹太人和受迫害的人，以及英雄阿纳尼·阿蒂利奥·阿迪诺尔菲主教本人，在德国占领期间在修道院的围墙内避难。第二次世界大战。
阿纳尼的可怜的克莱尔在二十世纪下半叶经济、社会和文化的巨大变革中继续他们的旅程，但职业减少到完全枯竭的程度持续了大约三十年。直到 1993 年，一个老龄化和人口减少的社区迎来了一位来自附近阿拉特里的 2001 岁护士克里斯蒂安娜修女米雷拉·格拉齐亚尼 (Mirella Graziani)，她后来在 19 年成为新任院长。也正是在她的指导下，圣克莱尔信守了保护阿纳尼修道院的古老承诺。凭借对修道会神恩的承诺、忠诚以及对神圣天意的信任，克里斯蒂安娜修女不仅致力于使这座大型建筑群恢复生机，翻新和改善各种环境，而且还为其未来奠定了基础：事实上，她意大利和国外的职业倡议和联系不断增加，这是今天由来自意大利不同地区和一些拉丁美洲国家的 2020 名不同国籍的姐妹组成的社区的基础。现任母亲玛丽亚·基亚拉·费德勒·苏比拉加 (Maria Chiara Fedele Subillaga) 来自洪都拉斯，接替母亲克里斯蒂安娜 (Cristiana)，后者于 XNUMX 年 XNUMX 月回到天父身边，她的记忆将继续伴随姐妹们的生活。
克里斯蒂安娜修女本人重新唤起了人们对圣约瑟夫的热爱，她与基亚拉和弗朗西斯科一起担任社区的特别保护者。与开国圣人的肖像一起，圣约瑟夫怀抱圣子的肖像出现在修道院的许多地方：在教堂里，每周都会有一位住在附近的女士为圣人的雕像献上鲜花；在教堂里，每周都会有一位住在附近的女士为圣人的雕像献上鲜花；在回廊的中央，另一座露天的大型雕像似乎象征着通过圣人的代祷，大地与天空的结合。正是在这里，姐妹们在夏天常常聚集在户外吃午餐，感谢神圣的普罗维登斯，因为在圣约瑟夫的帮助下，它总是会给予我们必要的东西。他的形象也出现在最近为纪念克里斯蒂安娜修女去世的地方而建的内部教堂的墙壁上，以及大修道院的其他地方，仿佛表明他的目光存在于默观者的生活中。
对圣约瑟夫的祈祷标志着祈祷的时刻，标志着姐妹们整天和一年中的生活：特别是著名的利奥十三世的祈祷 献给你，哦，祝福的约瑟夫......每天早晨都伴随着赞美，而请求他的代祷则结束了圣体崇拜。最后，在 19 月 XNUMX 日的盛宴之前，向圣约瑟夫敬献九日敬礼。
这位圣人也存在于修女们的个人奉献中：每个人都以自己的历史和敏感性来召唤他，根据与他所受尊崇的不同头衔相关的特定意图；这些头衔对他来说意味着重大的“责任”，他是圣教会、各类信徒以及这个宗教团体的保护者，近八百年来，这个宗教团体一直提供信仰和慈善的见证，并支持希望基督徒们不断地祈祷。