仅仅将它们存在于你的头脑中是不够的；他们需要成为生命。而当有一堆承诺或干扰时，就需要实践一种精神“生态”，以实现生活的和谐

作者：维托·维加诺

我们每个人选择的价值观都是需要生活和实践的现实。如果它们只存在于我们的头脑中，那么它们就属于那些被称为乌托邦、野心和良好愿望的现实，也许是美好的，据说，这些现实铺就了地狱。更糟糕的是，如果他们只是为了给人留下好印象而炫耀，为了建立一个漂亮的门面来隐藏在后面。这是一个具体的例子。

“我在医院，等待体检。等待仍在继续，在某个时刻，一位女士走近我，小心翼翼地为我提供了咖啡或矿泉水。我告诉她我很好，不需要任何东西。过了一会儿，当只剩下我一个人时，他问我是否可以给这个地方通风。我很高兴他这么做，因为我也觉得空气有点沉重。继续等待，然后他坐在我旁边，非常有礼貌地交谈了几句话。她询问我的情况，她想去问我，但我告诉她我正在等待正在进行的分析结果。然后我借此机会问你在那个环境中你的角色是什么。他回答说，他来自医院的志愿者小组，每周四下午他都会在该部门帮助等待的病人。我问她每周的承诺，如此微妙的任务，对她来说是否没有压力。他回答说他非常愿意这样做。而且，从我观察那些离开的人对她的问候来看，她的出现显然是受到赞赏的。这是团结的具体实践：分配注意力和善意，以减轻患者的焦虑或无聊。”

价值观：故事中的事件。父母通过身作则和言语，向孩子介绍如何才能过上美好的生活。他们有权传递他们认为的价值观，另一方面情感纽带又促使孩子信任他们并模仿他们。

但青春期随后会质疑甚至拒绝以前的美好事物。孩子们渴望根据年龄或群体共同的价值观，以自己的方式生活。只有后来，人们才能恢复之前被拒绝的东西，无论是中断的学习课程还是放弃的宗教实践。

在生活的过程中，发现新现实的魔力不断涌现，为生活增添了意义和品味。它可以是一种热情的爱好或体育活动，我们梦想的职业或信仰的转变。虽然有些价值观会持续一生，但另一些价值观则会逐渐消失直至消失，例如当你忙于照顾家人和孙子时与朋友一起玩耍；或者政治承诺仍然因小权力游戏而失望和受挫。每一种价值都与活着的东西一样脆弱、不稳定，会生病、会死亡。

致力于练习它们。价值观是赋予生活强度的动力。因此，它们是想法和信仰、虚拟现实，但它们取决于具体的实践：为获得它们所确保的优势而花费的注意力、精力和时间。

如果不付诸实践，团结就会被自私的退缩所取代，只顾自己的小事。如果我不演奏我最喜欢的乐器，我就会慢慢失去品味，因为结果变得平庸。如果我的宗教实践被简化为最低限度的习惯或“只是为了它”，我将无法将我的生活建立在真诚信仰的基础上。如果我不花时间和我的孩子们在一起，倾听他们的声音，关注他们的活动，我和他们的关系就会失去新鲜感，痛苦地滑向分离，这对我来说是不愉快的，对他们来说也是有害的。

价值生态。在人类的道路上，永远不乏不愉快的情况，这是由于存在和行为方式的积累而造成的，其中一种或另一种对美好生活至关重要的价值观被忽视或践踏。由于欺骗性的诱惑、权力和占有的傲慢，在确定事物的价值时会出现误传。有时需要选择最简单、最舒适的选择，或者选择弱点和脆弱的重量，或者选择未解决的创伤的影响。据说，今天在践行一个人的价值观时，我们很容易被引入歧途，因为我们被来自四面八方的大量刺激、对兴趣的要求和幸福的承诺所淹没。这是一种风险：为不太有效和不那么有尊严的事情而努力工作，而一个人的价值观却仍然被贬到角落里等待更好的时机。为了在实践中“照顾生态”，必须尊重某种标准，寻求有益的和谐。因为如果绝对的重要性和尊严归因于一种价值，那么我们面临的风险就是迷恋和狂热，这会导致我们贬低其他价值。有不同且相伴的需求，有时甚至是冲突的，需要明智的组合才能创造幸福。时间和精力都是有限的； “生态”是短毯的谨慎之处：如果你把顶部拉得太紧，底部就会暴露出来。在一个现实中投入过多的资源会使其他基本价值观受到损害。对获得的价值观的执着是正确的，但发现其他一些“金块”的开放态度也很有价值。拥有智慧，即使要付出代价、付出艰辛和困难，也能奉献自己，而事实证明，这才能确保你的生活充实。