今天，有许多所谓的幽灵出现，以至于教会的牧师必须介入以辨别其真实性。梵蒂冈最近的一份文件澄清了许多不确定因素

作者：唐·加布里埃尔·坎塔鲁皮

近几个月来，有消息称，布雷西亚主教安东尼奥·特雷莫拉达主教允许对玛丽亚·罗莎·米斯蒂卡的崇拜，其依据是皮耶琳娜·吉利（Pierina Gilli，1911-1991）在蒙蒂基亚里丰塔内尔的幻影。最近发生在特雷维尼亚诺（罗马）的事件始于 2016 年，当时吉塞拉·卡迪亚 (Gisella Cardia) 报道了麦当娜的一些幽灵，伴随着雕像的血泪和信息。

然而，该女子公开质疑奇维塔卡斯特拉纳主教的否定决定，而梵蒂冈信仰教义部经过仔细调查后，禁止了该邪教。然而，在卡拉布里亚普拉卡尼卡崇拜圣母玛利亚的活动已经获得批准，而在阿姆斯特丹崇拜万民圣母则被明确禁止。教会当局的干预措施还可以继续，涉及许多国家。

虽然承认上帝在人类历史上的行动是绝对自由的，但今天看来，对奇迹的追求和对神圣信息的坚持（往往是狂热的）并不是真正信仰的表达，而最重要的是掩盖了精神上的“贫穷”；至多它表现出一种混乱的搜索 扎尔 一种“自己动手”的宗教，以满足人类对无限的渴望。毕竟，只要接触大众媒体和社交媒体，就能发现异象、幻影、信息的灌木丛，并遇到被污名化的人、圣人、大师、魔术师、巫师。

一位伟大的神秘主义者和教会医生，西班牙十字圣约翰（1542-1591），在他的论文中 攀登卡梅尔山 指出：“今天，任何人想质问主，并向他寻求某种异象或关系，不仅是在犯愚蠢的事情，而且是对上帝的冒犯。”也就是说，它会表明你对耶稣所启示的、通过圣经和传统传播的道没有信心，并且你只想寻求新奇或其他确认。

教会对于支持这些示威活动一直持谨慎态度。法国牧师雷内·洛朗坦（René Laurentin，1917-2017 年）是最伟大的海洋学专家之一，在他的不朽著作中 圣母玛利亚显现词典， 该书于 2010 年以意大利语出版，对从基督教诞生至今的两千多个玛丽亚显灵进行了分类，但只有 XNUMX 个（数量非常有限）得到了官方认可。红衣主教约瑟夫·拉辛格（Joseph Ratzinger）建议，仅将那些每个人都能感知到并构成人际遭遇的超自然现象称为“幻影”，例如复活的耶稣对使徒的超自然现象，而将发生在一个人身上的超自然现象称为“异象”，甚至当这个人被无数人包围的时候。

面对此类事件的重复发生，信仰教义部发布了 辨别所谓的显灵和启示的程序规则经教宗方济各批准，并于 19 年 2024 月 XNUMX 日五旬节正式生效。由于一些被认为是超自然起源的事件引起了人们的困惑，甚至可能是有害的，一方面，这些新的事件 标准 他们鼓励教区主教“欣赏牧灵价值，并促进这一精神建议的传播”，但他们赋予他们一项严肃的任务，让信徒对这些所谓的天主之爱的表现保持谨慎，并保护他们免受任何欺骗。

随着新的 标准取代了1978年保禄六世的法令，教会对私人启示的批准只能声明“相关信息不包含任何与信仰和良好道德相冲突的内容”，并重申信徒没有义务接受这些事件的真实性，因为它们仅基于人类信仰。对于超自然的特征没有表达任何判断。

同时，关注一个地方的奉献精神的发展，随后进行另一种性质的干预的可能性仍然存在，但只有教皇可以授权与教皇所指示的程序不同的程序。 标准。 教区主教在公开决定之前，必须咨询信仰教义部，以获得最终批准。

不过，必须补充的是，这些 标准 他们还希望避免过度延长决策时间使我们无法享受这些事件本身所产生的精神丰富。大多数圣所是上帝子民虔诚的敬拜场所，但对于与其起源相关的事件，没有任何超自然现象的声明。这是 腓肠肌 他们理解圣灵的行动，同时没有任何关键问题需要牧师的干预。

大众的虔诚是一种重要的价值，必须保留，以向那些难以理解智者语言的人宣扬上帝。谦卑是这方面的一个重要要求，圣母总是向简单的人显现自己，没有特殊的神学准备，这并非巧合。玛丽受到上千种头衔和教派的尊崇，她完成了促进受造物迈向造物主的任务。教宗方济各警告说，没有麦当娜的基督徒就是孤儿。即使没有教会的基督徒也是孤儿。基督徒需要这两个女人，两个女母亲，两个处女：教会和麦当娜。”  上世纪的天主教小说家和诗人路易吉·桑图奇（Luigi Santucci）表示，“圣母在卢尔德的显现也许是当代历史的真正开始，尽管表面上看，这是一个祝福的故事，而不是一个诅咒的故事”。