沿着圣朱塞佩·凯旋法勒大教堂的艺术作品之旅。在西尔维奥·康萨多利 (Silvio Consadori) 的壁画中，传承着信仰和美丽。

作者：唐·洛伦佐·卡佩莱蒂

从本期开始 纪念圣约瑟夫的神圣十字军东征 我们将开始评论位于圣朱塞佩·凯旋门罗马大教堂侧殿侧面的两个小教堂的装饰，这两个小教堂形成了耳堂。这个元素最初并不是大教堂结构的一部分。事实上，1912 年大教堂的结构，除了直到 XNUMX 世纪 XNUMX 年代中期才具有现在的深半圆柱形后殿（以简单的方形长老会结束）之外，甚至直到 XNUMX 世纪早期才配备耳堂的两个臂。 XNUMX世纪XNUMX年代，也就是说，它没有现在所具有的典型的拉丁十字形状。

两个臂廊或两个礼拜堂内唯一保留的原始元素是祭坛，祭坛分别位于左右两侧中殿的顶部，现在将其命名为祭坛。小教堂：神圣普罗维登斯之母的祭坛和圣心的祭坛。在七十年代初期的工程中，为了定位，这些祭坛被移动，并放置在耳堂两臂的底部；同时，在中殿的尽头，专门供奉圣路易吉·瓜内拉（目前用于圣体崇拜）和圣庇护十世（带有通往圣器收藏室的通道）的小教堂开放了，前面有一个小楼梯。我们还将在下一期中讨论这两个教堂 神圣十字军.

现在让我们开始谈论耳堂右臂的装饰，即神圣普罗维登斯之母的教堂。它的后墙上就是我们所说的祭坛，其历史可以追溯到1937年，从 神圣十字军 那一年（第 181 页），其中“ECCE MATER TUA”字样尤为突出（Mk 3,32）。一段拉丁文题词，现已不在现场，并被认为已丢失——尽管编辑 神圣十字军他不小心写下的“这将永远留在记忆中”——他警告说，它是由圣约瑟夫运输虔诚联盟的成员在该协会成立二十五周年之际建立的。这件祭坛画（115 x 235 厘米）是一幅布面油画，署名是画家兼雕塑家 Achille Tamburlini（1873-1958 年）。出生于的里雅斯特，但在米兰和慕尼黑之间接受训练，从 1925 年起，他在罗马生活和工作，直到去世，主要致力于神圣艺术（在阿西利亚，一个让人想起当代意大利画家的地区，目前致力于神圣艺术）他以一种方式）。

经典的新文艺复兴风格 - 这让人想起克里韦利或贝里尼，而不是西皮奥内·普尔佐尼 (Scipione Pulzone)，他是十六世纪末绘画的作者，这幅画保存在罗马的圣卡洛阿卡蒂纳里 (San Carlo a' Catinari)，也是圣母祈祷的起源  献给普罗维登斯的麦当娜——祭坛画上，圣母玛利亚站在高高的宝座上，两侧是圣徒彼得和保罗，她用右手将婴儿耶稣抱在胸前，同时温柔地向他伸出左手。 MP 的缩写，在彼得和保罗之间的花彩下，向我们呈现为 天意.

祭坛上方是教堂建成后立即创作的单色壁画。在这里，在天空的云彩中，两个崇拜的天使位于半月形的两侧，上面是代表“玛丽”的M，少年耶稣站在圣约瑟夫和圣母之间，圣母跪着，似乎虔诚地聆听他的话。由于其风格和呈现方式，这是一部作品 神圣十字军 1971 年 3 月的作品（第 3 页），它似乎属于西尔维奥·康萨多里 (Silvio Consadori)，在本例中，他绝对肯定地负责教堂侧壁上献给圣母的六幅彩色壁画 (3+1971) ，由他签名，日期为 XNUMX 年。

在我们在下一期中详细介绍它们之前 神圣十字军，我们必须按时间顺序简要介绍一下装饰教堂的最后一件作品。这是由 Pia Unione del Transito 委托制作的两扇彩色玻璃窗  圣约瑟夫，2012 年在维罗纳的 GIBO 艺术玻璃工厂，展示了圣路易吉·瓜内拉精神体验中玛丽亚的一面与圣体圣事的交织。因此，它成为了这座神圣普罗维登斯之母教堂和邻近的献给他的教堂（今天保留用于圣体崇拜）之间的完美连接。基于他自己的著作（Luigiguanella 已出版和未出版的作品，B. Capparoni – F. Fabrizi 编辑，罗马 1988-2015，第一卷，第 1326 页；第三卷，第 925 页；第四卷，第 1291s 页；卷 VI，第 711. 964. 977s)，可以肯定地说，这两个窗口一方面，它们说明了圣人在第一次圣餐那天在瓜德拉的孤独中看到的圣母玛利亚的愿景，另一方面，他的看法多次表达了与圣体圣事有关的关系“这个地球的太阳”。