在书里 插画 约翰·保罗一世收集了写给历史和文学人物、圣人和次圣人的虚构信件。愉快而深刻的页面，可以找到他教宗的意义

通过克里斯蒂安娜·拉多

1976年，当时的威尼斯族长阿尔比诺·卢西亚尼（Albino Luciani）出版了一本虚构的信件集，他在前几年（1971-1975年）已经在月刊上发表过这本书。 圣安东尼的使者。阿尔比诺·卢恰尼（Albino Luciani），维托里奥·威尼托第一任主教，后来成为威尼斯大牧首，于26年1978月4日被选为教皇，名为约翰·保罗一世，但仅仅三十三天后，他就因心脏病突然去世。 2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日，他被宣布为有福的。

从第一次出版起，卢西亚尼就非常关心他的这部作品。完整标题是 最杰出。写给过去伟人的信 包含四十封虚构的信件，收信人是作家、文学人物、圣经人物和圣人，但其中还有一封写给一只熊的信！最后一封信是写给耶稣的，卢西亚尼修改并重新编辑了三遍。 插画。尽管他还写过其他具有教义性质的作品，当然更“严肃”，但这本书让他着迷，他也将自己的教宗意义托付给了这部作品，这当然是不寻常的。如今，约翰·保罗一世基金会副主席斯特凡尼亚·法拉斯卡 (Stefania Falasca) 收集了教宗的所有著作，并于最近编辑了《 插画.

回到这本书，四十个字母中的每一个都发展了一个主题，一个创始主题——有时是明确陈述的，更多时候是简单地唤起的——它就像桌子下面看不见的磁铁一样，移动着演员和情境。每封信几乎都是朋友之间的对话。

关于卢西亚尼作为作家的风格，哲学家让·吉顿在当选后不久指出：“不久前在圣彼得广场听过第一首 三钟经 在约翰·保罗一世的著作中，我重新发现了讲道的艺术，希腊教父们将其定义为“与人简单交谈的艺术”。我似乎在新教皇身上看到了一点勇气，柏格森会说的“后天的纯真”……我读过他的文字 插画，在那里我重新发现了这位天生作家的风格，他就是 Albino Luciani。”

在这些虚构的信件中，卢西安尼谈到了多个主题：有些问题是人类真正的紧迫问题（爱情、与权力的对抗、年轻时成长的困难、文化、革命、真诚、友谊、无限的焦虑……） ，但也涉及更多偶然和“轻松”的话题，例如等待假期、有趣的错误、方言的使用……

但这些理想对话中出现的主导主题似乎是文学。在这里，作者渊博的文学知识得以展现，其渊博的知识渗透到其各个方面。对于卢西亚尼来说，文学调解成为理解世界的关键，同样，驱动所有写作的无限问题也清晰地凸显出来。文献在 插画 这是一切的关键。大多数信件都包含文学引文，这一事实证明了这一点。

真福若望保禄一世选择的语言是所谓的 我很谦虚 o “日常语言”：与朋友聊天的正确语气。圣奥古斯丁浓缩了 我很谦虚 用两个词：“有用和合适”，并说基督教真理作为“爱和甜蜜的救恩”，必须放在 苏维泰尔，即谨慎地表达，既是出于对自己本性的尊重，也是对听众的尊重。简而言之，它是一种拥抱世界和人类、与他们对话并且易于理解的语言。

阿根廷伟大作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯说：“一个人，如果是基督徒，不仅应该是聪明的，还应该是艺术家，因为基督通过他的讲道方式教导艺术，因为基督的每一句话基督，即使不是每一个字，也都具有文学价值。”

还有每个字母 插画 具有文学价值；如果你算一下收件人，你会发现其中大部分都与文学有关。这些作家中，有卢西亚尼最喜欢的作家，也在他的其他作品中被广泛引用：查尔斯·狄更斯、马克·吐温、吉尔伯特·K·切斯特顿、查尔斯·佩吉、特里卢萨、亚历山德罗·曼佐尼、朱塞佩·焦阿基诺·贝利、弗朗西斯科·佩特拉卡、卡洛·戈尔多尼。基督教和非基督教作家，卢西亚尼抓住了这些词的真正含义，就像在给曼佐尼的信中一样，曼佐尼被定义为“新圣人”。

即使在这些信件的神圣接收者中，卢恰尼选择担任主教和教皇也可以追溯到。他写信给的圣徒都是教会的圣师，他们都留下了著作，他们都谈到喜乐、喜乐、仁爱。他在给锡耶纳的圣贝纳迪诺的信中写道：“一公里外闻到道德主义气息的行为典范有祸了”。在给圣弗朗西斯·德·萨勒斯的信中，他写道：“人是宇宙的完美；人是宇宙的完美；人是宇宙的完美。”精神是人的完美；爱是精神的完美；神的爱是爱的完美（提奥蒂莫斯）”； “爱上帝的人应该登上上帝的船”； “像上帝怀里的孩子一样”。

写给塞尔斯的信的结论简单而精彩：“这就是生活在世界上的上帝之爱的理想：这些男人和女人拥有翅膀，带着爱的祈祷飞向上帝；她们还有脚可以和其他男人友好地行走；并且没有“黑脸”，而是微笑的脸，知道他们正在走向主的喜乐之家！