作者：加布里埃莱·坎塔鲁皮

15 月 XNUMX 日，教皇方济各将宣布七位新圣人。这是我们想要关注的事件，因为圣徒是教会的光。从本期开始，神圣十字军将为每一位封圣候选人提供简短的肖像。

1850 年新任牧师的唐·路易吉·玛丽亚·帕拉佐洛 (Don Luigi Maria Palazzolo) 立即将注意力转向贝加莫 Via Foppa 地区的一个贫困社区，组织孩子们的空闲时间。由于真正的社会提升是通过教育来实现的，他为年轻人和成年人建立了夜校：他的教育工作和宗教培训非常有效，以至于演讲室的大约四十名年轻人选择成为牧师。

为了更多地参与穷人的生活，唐·路易吉选择放弃他此前居住的房子，并为新的演讲堂揭幕，并将其置于他的教育典范圣菲利波·内里的保护之下。他性格开朗，给每个人带来了极大的欢乐，但在他的内心深处，却隐藏着一种精神的力量和坚韧，这反映了圣灵恩赐的刚毅。没有人想到他的活动是通过长时间的祈祷和严厉的忏悔来准备的，甚至到了穿麻布的程度。

他怀着极大的谦卑，在生命和使徒工作中的每一个新的转折点上，都向他的精神导师寻求建议，并与他进行了信件往来，从这些信件中，他多次体现出他对服从的重视。

女孩中的使徒工作

听着妇女们的忏悔，他意识到还必须照顾被遗弃的女孩和男孩。在那些年里，圣多罗提亚歌剧院已经在意大利北部大部分地区成立，这是一个致力于对女孩和年轻女性进行基督教教育的非宗教团体。唐·路易吉 (Don Luigi) 致力于推广这一活动，并于 1864 年主显节那天，在德拉福帕大街 (via della Foppa) 的老房子里建立了一座妇女演讲堂，从而完成了这一倡议。   然而不幸的是，它只在周日开放，而男式则一周中的每一天都开放。这让唐·路易吉感到担忧，因为这些女孩在工作日得不到教育支持，而且还面临着道德风险。需要一个女性社区来不断地照顾她们。

1869 年，他认定特蕾莎·加布里埃利就是他要找的人。唐·路易吉庆祝了弥撒，最后特蕾莎和另外两个同伴去了位于福帕大街的小房子：在一幅耶稣和玛丽圣心的画前，特蕾莎宣读了三个宗教誓言，并在其中加上了两个誓言。其他特别的承诺：对教皇的忠诚（当时正值“罗马问题”）以及对穷人，特别是年轻人的无条件奉献。其他修女也加入了第一批修女行列。与此同时，唐·路易吉起草了他的“贫困姐妹”的第一部宪法。

他自己用来形容她们的话语意义重大：“贫困姐妹们相信，她们这一生必须不断地与穷人为伍，为穷人工作，爱穷人。让每一位波维雷勒修女向上帝祈祷，赐予她对待穷人的母亲精神。”他向他们建议：“让我们善待孤儿，上帝会帮助我们。即使没有发下贫穷的誓言，他们也能受到良好的对待。它们是耶稣基督的形象。”他还向上级提出这样的建议：“不惜一切代价照顾我的孤儿；如果我发现你花了很少的钱，我会好好惩罚你的。”他习惯性地说，要“行大善”，绝无狭隘迂腐之气。一位修女借口没有足够的葡萄给孤儿，拒绝给一位贫穷的妇女一些葡萄，她命令她给她拿一个篮子，并说：“当穷人要求什么东西时，你必须立即给予，即使是房子。”

谦虚、自信：“登高望远”

唐·路易吉体格修长，这为他赢得了“帕拉佐利诺”的绰号，同时他的性格也坚韧不​​拔。他经常对自己进行严厉的体罚，例如禁食面包和水。出于谦卑，他不想被视为创始人，但事实上他是。他不断地亲自或书面地向修女们提出建议，即使有时使用方言或不合语法的表达方式，他总是向修女们灌输对普罗维登斯的极大信任，并乐观地寻求人们的合作和团结。

“我们不必等待月球上的饺子，”他写道。 «S。伊格内修斯教导我们要尽一切努力来修复不幸，就好像一切都由我们自己来做，然后，当我们做了我们能做的一切后，等待上帝的一切，就好像我们什么也没做一样，一切都从上帝那里来了。只有他才能让我们摆脱困境，就像现在的情况一样。简而言之，尽我们所能，然后将一切都相信上帝。”

他自己用这些话清楚地表达了他的使命：“我寻求并接受别人的拒绝，因为在别人提供的地方，他们做得比我做的要好得多，但在别人无法到达的地方，我尝试自己做一些我能做的事情” 。他在开展这些工作的同时保持了某些美德：“需要谦虚和简单。谦卑消除了所有的恐惧，并邀请任何有需要的人进来……简单让穷人有信心敞开心扉，倾吐所有的痛苦。”他还写信给修女们：“我把你们放在耶稣和玛利亚的心中，我想把你们锁在里面，这样你们才能真正谦卑地呼吸、吃喝，从而变得谦卑”。