灵性

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: 父类别：灵性; 发布时间：7月04日2011

作者：贾尼·根纳里

7*/ 思考信仰

我们继续讨论吧。在探寻了实际“信仰”所表达的“信仰”的具体含义之后，我们开始谈论我们称之为“上帝”的现实，即犹太基督教启示录中的上帝，他不是“神话”中虚构的上帝。人类的想象力是对难以理解的自然现象的解释，也不是“仪式”的解释，而是人类在面对个人和社区生活的需要时对保护和力量的需要。犹太基督教信仰并不“解释”自然，这是人类智慧通过知识和科学的任务，也不“弯曲”自然以满足人类的需要，这是技术的任务，技术利用自然知识来试图主宰它并满足人类和人民的具体需求。

: 父类别：灵性; 发布时间：7月03日2011

母亲安娜·玛丽亚·卡诺皮

二十九岁，有了对他人负责的经验，有了专注的职业习惯，有了对行为的心理和精神诠释，进入见习期我就必须放下所有的包袱，把自己交给那些人做小弟子。他的任务是在修道院生活中训练我。这并不容易或无痛，但非常积极和自由。耶稣的话很清楚：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡欲保命者，必丧命；凡为我丧掉生命的，必得着生命”（太16,24-25），而且：“天国是属于那些自小如小孩子的人”（太19,14）。

: 父类别：灵性; 发布时间：7月02日2011

作者：奥塔维奥·德贝尔托利斯

15/* 戒律：保持自由的十个字。请勿偷窃

让我们继续思考让我们自由的十个词。第七条诫命说：“不可偷盗”，因此我们每个人都感到自己没有任何罪孽。事实上，我们没有人去抢劫过银行，或者在公共汽车上扒过老太太。但很明显，这条诫命，或者更确切地说，这个词，有着更重要的意义。
首先，我想指出的是，关于它的讨论很少。事实上，虽然第六条诫命，即关于贞洁的诫命，被认为是真正的义务，是一种无论是否处于恩典状态都取决于的问题，但第七条却被完全忽视了，好像主不喜欢美德是“公共”的，但仅限于“私人”的。

: 父类别：灵性; 发布时间：6月01 2011

作者：贾尼·根纳里

因此，考虑到之前已经走过的漫长旅程，我们终于到了一个决定性的时刻，但这只是第一个，随后还会有许多其他时刻：上帝向亚伯拉罕显现自己，将他带离他的家乡，并创造了他自己。他开始对应许作出回应，并且凭着信心亚伯拉罕“相信”，他离开了，他作为他的人民的族长经历了他的冒险，准确地称为应许的族长......
因此，圣经故事传到了摩西那里，新的神圣“临在”在山上向他显现，这证实了自己，然后邀请他去做新的工作：“我与你同在！”，现在你必须释放我的人民，这是也是你的，来自埃及的奴役。几个世纪的历史就这样讲述，在几页纸中表达了对像我们这样的人所经历的承诺和真实旅程的认识……
最后，在山上，这位新神耶和华向摩西显现并说话。他说话，但摩西并没有看到他的神，而是听他说话……这个特征是基本的：以色列的神不是一位显现自己、让自己被看见的神。