他踏上伦巴第朝圣之旅抵达罗马，经历了旅途中的欢乐和艰辛。他把挤满他家的穷人和为他们服务的人放在心上并为他们祈祷

作者：唐·加布里埃尔·坎塔鲁皮

I关内利公报 神圣的天意 1900 年 14 月宣布，该月 15 日和 XNUMX 日将在瑞士格劳宾登州的卡兰卡圣玛丽亚教堂举行纪念十字架落成典礼。

唐·瓜内拉在瑞士天主教徒协会的支持下，参与了教皇利奥十三世的邀请，“在意大利的十九座山峰上放置了与救赎的许多个世纪、与二十世纪的奉献的许多回忆”有关的倡议。救赎主基督世纪”。

1900年圣年的宣布，恰逢世纪之初，引起了各地的欢呼，也是因为在庇护九世的长期任教期间，由于意大利教廷的政治局势，没有庆祝过庄严的禧年。但在利奥十三世于 11 年 1899 月 15 日颁布起诉书之后，即使是国王翁贝托一世也在 1899 年 XNUMX 月 XNUMX 日在议会举行的国王演讲中谈到了禧年的主题，尽管其政治目的是“展示”世界对意大利政府的宽容”。

堂·瓜内拉热情地参加了这次教会活动，认为这是传播教宗声音和重振罗马教廷形象的绝佳机会，罗马教廷至今仍遭受 20 年 1870 月 29 日被剥夺世俗权力的攻击。他随 5 月 1840 日至 XNUMX 月 XNUMX 日举行的伦巴第朝圣活动抵达罗马，参加的朝圣团由 XNUMX 名朝圣者组成，由米兰辅理主教安杰洛·玛丽亚·梅拉维利亚·曼特加扎 (Angelo Maria Meraviglia Mantegazza) 蒙席和克雷马主教埃内斯托·丰塔纳 (Ernesto Fontana) 蒙席率领。

编年史中写道：“旅程非常愉快，当他能够在基督教最伟大的寺庙圣门的台阶上弯曲膝盖时，近二十四小时铁索攀岩的疲劳在很大程度上得到了补偿”。 1900年是第一个出现大规模朝圣的禧年，这要归功于过去几十年铁路运输的巨大发展。朝圣者以教区、地区或国家层面组织的团体形式前往罗马，支持天主教组织的民政当局也首次设立了接待服务。

唐·关内拉参加的伦巴第朝圣活动得到了罗马天主教青年会赞助的 Circolo dell'Immacolata 的协助。然而，购买禧年和参观大教堂是很累人的，并且有许多不便，不可避免地与旅程、紧张而紧张的日程安排、完成各种活动的漫长等待有关，尤其是进入圣彼得大教堂教皇接见，每次都有成千上万来自不同语言和国家的天主教徒参加。

30月1日，伦巴第朝圣者聚集在圣使徒大教堂；随后于 3 月 2 日至 3 日参观了拉特兰的圣彼得大教堂、圣母玛利亚大教堂和圣乔瓦尼大教堂；第二天一整天都是去圣保罗福里勒穆拉 (San Paolo Fuori le Mura)，由于位置分散，往返需要更多时间。 11 月 XNUMX 日上午，在圣玛丽亚马焦雷举行圣体圣事期间举行了总圣体仪式；同日上午 XNUMX 点，教宗在圣彼得大教堂接见。

期刊社长 神圣的天意参加朝圣的马达莱娜·阿尔比尼·克罗斯塔 (Maddalena Albini Crosta) 在她的一篇文章中描述了教宗祝福时的感受：“在那一刻，唐·关内拉，我，每个人，在我们的思想和心灵中回想起了漫长而亲爱的连祷文他们加强血缘、感情或感激的纽带，让他们沉浸在这种祝福之中，因为这正是降临在朝圣者及其家人和亲人身上的”。

对于唐·瓜内拉来说，禧年是教会普遍性的令人印象深刻的体现。在1900年XNUMX月的公报中，他用一个简单而有力的形象表达了他的想法：“随着溪流、激流、河流的波浪去、去、投入大海，天主教精神也去，越过山脉、平原、树林。” ，在禧年，海洋涌向神圣的罗马。在那里，穿着最奇怪的服装的男人和女人跪下来证明，独一的、神圣的、天主教的、使徒的、罗马的信仰是所有人的信仰。”但禧年最重要的方面是罪孽的宽恕和皈依：“通过这一慷慨的举动，利奥十三世希望为人类家庭祈求所有神圣赎罪券的宝藏，以便人类能够进入净化和圣洁的二十世纪。 ”

最后，唐·瓜内拉为他所有的恩人留下了一段非常特别的记忆：他深知，他的作品只有在祈祷的精神支持和经济资源的物质支持下，才能与他同行的众多善良灵魂才能生存和繁荣。 “普罗维登斯的街道。”