耶稣在十字架上的死：第五个痛苦的奥秘

作者：奥塔维奥·德贝尔托利斯

在这里我们找到一切。在扫描十个“冰雹”的过程中，我们可以记住耶稣的话：父啊，宽恕他们，因为他们不知道自己在做什么。这是耶稣给予全世界的伟大赦免，当他来到自己的世界时，这个世界并不想欢迎他。耶稣用这些话向我们展示了天父，特别是他向我们展示了他的正义：事实上，不是我们爱上帝，而是他先爱了我们。圣保罗再次指出，上帝将每个人都锁在不服从之中——这种不服从同时受到法律的谴责和揭露——以向每个人表示怜悯。我罪孽——已成为邻居。然后，看到我们已经被宽恕，我们就可以宽恕：默想耶稣对我们所有人的宽恕，因为没有人应得的宽恕而被不公正地给予，这有助于我们反过来宽恕，克服每一个分歧和敌意。

我们可以在这幅画中想象一个士兵是如何过来的，用长矛刺穿他的肋旁，立刻就有血和水流出来。耶稣用矛来打开他的心，这正是人们曾经反对、并将继续反对上帝的所有蔑视和拒绝的象征：耶稣的心不是由少数杰出的人的功劳和祈祷打开的。正义的人，但上帝以其无限的天意和慈爱希望它能够通过所有人的共同点，即我们知道如何最好地做的事情来打开：罪恶。神将世人的罪孽纳入自己之中：那曾说过要转过另一边脸颊的人却将自己的一侧脸交给了矛的打击，以通过罪来消灭拥有罪权的人，即魔鬼。敌人，原告，发现自己被自己的武器击败了。神称义。谁来谴责？耶稣基督死了，或者更确切地说，复活了，坐在神的右边，为罪人代求？现在，现在，根据圣保罗的说法，谁会控告我们，上帝的选民呢？所以，如果我们不再被神控告，我们就可以停止控告我们的弟兄，从而真正学到我们所熟知的一句话：免我们的债，正如我们免了人的债一样。事实上，我们的债务已被撕毁并钉在十字架上：圣保罗再次说道，我们债务的书面文件已变得无法收回，就像我们必须付款但已被撕毁的支票一样。我们可以沉思耶稣的爱，那条活水之河，如何在教会的圣礼中倾倒出来，特别是洗礼和圣体圣事：我们可以神秘地向世界提供这水，就好像它是一片沙漠一样，下降，浇灌，浇灌我们所知道的许多情况，许多需要和许多伤口。

先知以西结谈到从挂在十字架上的基督身体活生生的圣殿流出的洪流时说：“那些水到达的地方就会治愈，洪流到达的地方，一切都会复活”：我们可以援引，许多人的青睐，也为他们的地方，这活水复兴了世界。在那里，我们看到新女人玛利亚，旁边是真正的男人基督耶稣，新夏娃在她的“是”的服从中产生，新亚当用他自愿为我们接受的激情的“是”来救赎我们。玛丽的母性现在延伸到所有男人：用我们的玫瑰经，我们可以庆祝她，呼唤她，沉思她。从天使报喜开始的母性，现在在十字架下坚强的女人身上得到了实现。就像耶稣所爱的门徒一样，我们可以在我们的财产中，在耶稣本人在那至高无上的时刻留给我们的礼物中，以及从伤口流出的圣灵、血和水中，欢迎她。事实上，耶稣“死了”，即“赐下圣灵”：对约翰来说，五旬节是在十字架脚下，圣灵的恩赐带领全世界回到基督身边，基督顺服至死被任命为历史之主和世界的救赎者。 “而当我从地上被举起时，我会把一切都吸引到自己身边。”