荆棘加冕：第三个痛苦之谜 

作者：奥塔维奥·德贝尔托利斯

在圣经中我们有多少次发现这样的表达：“主啊，求你用你的脸光照我们”。这些祈求是这样得到回应的：上帝在圣子中显现了他的面容，因为真正看到他的人就看到了圣父。圣子并不是以人类的逻辑来显示他的荣耀，而是以他的智慧来彰显他的荣耀，这在世人看来是疯狂的，也就是说，在他被嘲笑、嘲笑、毁容的脸上，成为“一个多受痛苦的人，深知苦难，就像一张我们遮住脸的面孔，”根据以赛亚的说法。

事实上，在所有穷人面前，我们都转过脸去，正是因为我们很难注视他们；但这样我们就闭上眼睛，看耶稣本人，真正地临在他们身上。因此，对这个奥秘的沉思必须引导我们走两条相同的道路：一方面沉思上帝，因为他显现了自己，另一方面沉思人，他们的脸就像上帝的脸的形象和相似之处。上帝。

因此耶稣告诉我们：“我的百姓啊，我对你们做了什么伤害呢？我哪方面让你累了？回答我”，就像我们在预言中听到耶稣受难日所唱的那样。上帝屈服于邪恶的力量，这种力量压垮、激怒、边缘化和压迫许多男人和女人；他要求我们同情，即与他一起受苦，这是不可能的，除非我们自己承担我们所给予的，他人的痛苦，以提供安慰和解脱，因为“他承担了我们的痛苦，并承担了我们的痛苦”。担当我们的罪孽。”

在受难之谜中，有一种与我们所期望的相反的情况：我们相信“上帝的荣耀”对应于人类的荣耀，也就是说，对应于那些根据定义高于人类的人的力量和威严。每个人;因此，如果统治这个世界的主都受到荣耀，那么创造整个世界的主就更得荣耀了。相反，荆棘冠冕让我们真正感受到上帝的威严和荣耀，他越谦卑自己，就越高。

诗篇说，诸天述说神的荣耀，因此从神的作为的光辉中看到神的大能是相对容易的；但是，在圣子自己的奇妙工作中向我们展现的辉煌是多么伟大啊！万物都是借着他而造的！因此，正如礼仪所表达的那样，他在受难中向我们揭示了他荣耀的真正含义。神的大能彰显在他允许自己被否认、拒绝、拒绝、亵渎、侮辱和嘲笑。事实上，诗篇的预言在耶稣身上应验了：“我对我的兄弟来说是陌生人，对我母亲的孩子来说是陌生人”。

这就是为什么他出现在那些对我们来说是陌生人的人身上，不仅是在那些与我们很亲近的人身上，而且以一种特殊的方式出现在那些“本质上”是陌生人的外国人身上。同样，同一篇诗篇说：“我成了他们的笑柄。坐在门口的人说我的坏话，醉汉们嘲笑我。”神对许多人来说变得越来越陌生，也被醉酒的人嘲笑、嘲笑，不是用酒，而是用放肆、骄傲和傲慢。

我们可以真诚地祈求主将他的脸光照在我们所有人身上：在信徒身上，以便他能激发我们沉思他真正荣耀的精神；在信徒身上，使他能够激发我们沉思他真正荣耀的精神；对非信徒，以便他可以向我们展示自己是一位真正的荣耀之王，他想向我们展示怜悯，允许自己受到嘲笑和侮辱；最后是每个人，无论是信徒还是非信徒，因为我们让自己被穷人的目光和面孔所震撼，因为他让自己出现在他们之中，就像在一种圣礼中一样。此外，我们不要忘记，他的面也是庇护所，正如经上关于义人所写的那样：“你将他们藏在你面的庇护所里，远离人的阴谋，你将他们藏在你居所的隐密处，你把它们放在岩石上”。

在这里，他的脸就是他的话语：事实上，圣经中的所有话语都像照片上的点，或者绘画上的笔触，其整体形象就是基督。凡是每天遵守主话语的人，就像玛利亚一样，就受到它的守护：他在其中找到庇护和安慰，因为主的圣容将永远照亮他的黑暗。