从亚伯的一生开始，人类就发现祈祷是人们可以体验到的最强大的能量来源。在整本圣经中，祷告就像每一个生物的呼吸一样。这股气息，显然就是拿撒勒家族的灵魂。对于约瑟、玛利亚和耶稣来说，祈祷的邀请是在一天中的五个时刻进行的，几乎是为了使赞美具有连续性，遵守耶稣在约翰福音中读到的教导门徒的话：“没有我没有，你什么也做不了”（15,5），而在路加福音中：“我们必须经常祈祷”（路加福音18,1）。
这些都是非常强烈的表达方式。第一个肯定了人类根本无法实现上帝呼召我们建立的计划，派遣我们基督耶稣作为榜样和生活方式。
每个生命建筑工地的驱动力是祈祷，这加强了我们在受洗者宣教前沿的贫困。
当我们写到祈祷是灵魂的呼吸时，我们脑海中浮现出一位因祈祷精神而伟大的人的话：唐·瓜内拉。他说：“通过嘴唇的呼吸，物质之火被重新点燃，通过祈祷的呼吸，灵魂的热情被重新点燃”，从中汲取能量，为他人的利益而合作。
耶稣生活在与天父持续的联合中；他一生中的时光就是不间断的祈祷。行为、言语、人际关系、友谊、奇迹都标志着对善良的完全奉献，甚至为爱而死。所有这些元素都不是存在的碎片，而是与天父爱对话的结构。
在“行动中默观”的这个维度中，耶稣到达了我们人性的前沿。我们的肉体，带着因罪而败坏的人性的重量，通过洗礼嫁接到基督身上，并通过圣灵的作用，与天父同呼吸。
祈祷是心灵的需要，事实上，祈祷就像呼吸，生命的心跳，本质上是与三位一体的交流，它是从三位一体中诞生的，并且注定要回归到三位一体，作为胜利的目标它的存在»。
这种现实并不总是能够通过意识来体验。我们常常忘记上帝。
祷告变得沉重、疲倦；然而，我们可以放心，即使我们不祷告，神也不会抛弃我们。在我们寻求他之前，他总是在寻找我们。《启示录》告诉我们，他总是在门口敲门。他渴望我们并呼召我们。
如果我们介绍他，他就会成为我们的朋友、旅伴，他会与我们的良心对话，并给我们带来安慰。