作者：格拉齐埃拉·丰斯

我们一生的日子就像一条河流流向山谷，也可以比作一张支票，可以随心所欲地花，但最后一张却已经印上了收款人的名字：上帝这是生命赐予者的代价。 

我们的死亡是我们的死亡，但我们所爱的人的死亡也是最让我们害怕、伤害最深的，那就是我们所爱的人的死亡，就像创造我们的人一样。 

«这是骨折、截肢，无论预期如何，总是过早发生的事件；一个永远改变时间的事件，清晰地划分了前后，让我们迷失并问：现在怎么办？这是悲伤的孤独时刻。它是与他人一起记住我们是继承人的。托尔斯泰写道：“只有那些不能在别人身上扎根的人才会死。”我们不能依靠一种贫瘠的怀旧情绪，几乎与死者同归于尽，但却能感觉到他们的存在，因为感情的纽带没有被抹去，而是与我们同在。 “生与死不是两个相等且相反的力量，而是一个现实的两个面孔，最终的结果就是生命”。圣奥古斯丁说：“那些我们所爱和失去的人不再在他们原来的地方，而是在我们所在的地方。”

这种联系使洗礼圣事永久存在，洗礼圣事已将我们嫁接到神的生命中，没有任何东西可以打破这种联系。重温这种关系的一种方法是祈祷。昨天的亲密支持下的祈祷成为今天与我们所爱之人的交流。选举权祈祷是为我们所爱的人祈求幸福和快乐：不仅我们为死者祈祷，他们也为我们祈祷和代祷。我们处于交流之中，呼吸着同样的气息：上帝的气息。

祈祷是一种永远伴随着我们的拥抱，最重要的是，它是在痛苦的时刻补充能量。在最近接受 TV2000 采访时 - 正如我们在页面上谈论的那样……教宗方济各引用利雪的圣特蕾莎的话，建议每个人为垂死者祈祷，因为……“诱惑将伴随我们直到最后一刻。圣徒们直到最后一刻都受到诱惑。圣婴耶稣圣特蕾莎说，我们必须为临终者祈祷，因为魔鬼在那一刻释放了一场风暴般的诱惑。她——圣婴耶稣的圣特蕾莎——也受到了不信任、缺乏信仰的诱惑，发现自己的灵魂像石头一样干燥……但她设法将自己托付给主，没有任何感觉，找到了他摆脱了这种干旱，从而克服了诱惑。圣特蕾莎说，出于这个原因，为临终者祈祷很重要。”

这是我们一生必须加强的对天地相融的承诺。