采访阿尔方斯·巴克提斯瓦拉甘神父，
雅西瓜内利社区长

B.卡帕罗尼编辑

C亲爱的阿尔方斯神父，您已成为一名牧师十  几年前。您来罗马尼亚几年了？你适应这个新环境了吗？

我担任祭司的头十年是“主恩典的岁月”。我必须说，我心里一直保持着极大的喜乐，在信仰的旅程上，我一直感到有圣灵的行动、有玛利亚、母亲、朋友和姐妹的陪伴。我于1年2015月XNUMX日抵达罗马尼亚，开始在关内利修女之家和施食处的老人中学习语言和牧师服务。  即使他们在那里，我也对主怀着极大的信任  困难的日子。但困难往往是我们走在主所希望的正确道路上的标志。我知道我可以依靠许多人的祈祷。 

她属于高贵的国家印度，生活在同样高贵的国家罗马尼亚。如何？你的原籍国和你的第二故乡之间最大的区别是什么？ 

自基督教诞生以来，印度教会一直是我们人民发展和生活不可或缺的一部分。  印度文化非常注重通过冥想练习来获得灵魂、思想和各种层次的知识。在罗马尼亚，大多数信徒属于东正教。天主教团体，无论是“希腊”还是“拉丁”，都充满活力和活跃。所有基督徒之间的联合，虽然不完整，却是建立在一次洗礼的基础上，并以鲜血和苦难来密封的，特别是在上个世纪的无神论政权下。 

两个关氏社区的成员是谁？你能给我们介绍一下他们吗？

在罗马尼亚我们有两个  社区。雅西有一个培训社区和一个针对无家可归者的使命。这个社区是由我组成的，我是宗教领袖，来自  父亲巴蒂斯塔·奥莫代（Battista Omodei）和正在实习的刚果学生维克多·伦达（Victor Lunda）。在 布加勒斯特 有  神父安东尼·卡莱·塞尔万（Antony Kalai Selvan）神父，活动主持和主任，刚果神父吉德恩·恩坦博·埃内瓦（Gedeon Ntambo Enewa），阿洛基亚·内森·塞巴斯蒂安（Arockia Nathan Sebastian）神父，以及两名罗马尼亚见习修士  安德烈·盖尔古特和约瑟夫·博蒂塞尔。   

您是雅西 Casa Sfântul Aloisguanella 的上级。这是一个帮助年轻人认清自己职业的家。请告诉我们罗马尼亚的职业状况以及您的希望。

我们在罗马尼亚也遇到了职业危机。  到目前为止，大约有二十名年轻人在辨别自己的职业方面得到了帮助。每个人都对我们通过心灵之路的关内利形态感到高兴。今年，我们有两名罗马尼亚新手和四名年轻人从事职业辨别。不乏希望。

您还致力于帮助无家可归者。我们知道这对罗马尼亚来说是一个严重的问题。您是如何组织这项非常特别的工作的？

我们决定给予具体帮助，欢迎无家可归者，尊重他们的尊严，为他们提供配备浴室、卫生间、医生办公室、理发店、洗衣机和烘干机的车辆；这样街头的人们就会感到受到尊重和爱戴。说实话，这是一个社区项目；我们的两个新手共同编写了这个项目，非常忙碌。 

关内利安姐妹也出现在罗马尼亚。同一个创始人所诞生的两个教会之间的合作是如何的？

我们正在实现圣路易吉·瓜内拉的梦想，即作为一个家庭、神父和修女生活在一起，  来回应基督的慈善。这是我们生活在罗马尼亚土地上的美好见证。我们对姐妹们的到来感到非常高兴。但我们瓜内利安家族的第三个分支，即合作者的分支，也诞生在罗马尼亚的土地上。他们准备了四年来了解圣路易吉·瓜内拉的神恩和灵性，并在 22 年 2019 月 25 日举行的神圣弥撒中，庆祝瓜内拉在罗马尼亚存在 XNUMX 周年庆典上，他们做出了承诺。 

在布加勒斯特，您看到了加尔各答圣母特蕾莎修女会的作品。告诉我们您是如何认识她以及如何开始合作的。

加尔各答特蕾莎修女的修女们在其中经营了一所残疾人之家  距离布加勒斯特10公里的奇蒂拉市。第一印象是，这项工作对我们来说是一个天赐的机会，因为与“好孩子”（唐·瓜内拉对残疾人的称呼）的使命一直是关内拉人的祝福。有15名男孩从小就受到修女的教育；现在他们的年龄在30岁到45岁之间。  现在轮到我们推进这项工作，因此我们非常需要了解唐瓜内拉工作的好心人的帮助。

你肯定没想到战争会如此接近。您遇到这种情况感觉如何？您能为乌克兰难民做些什么？

罗马尼亚的瓜内利安人欢迎逃离战争的人们，保证最紧迫的需求，并为接待抵达雅西的人们做出贡献。我们每天都在努力使我们的行动以极大的灵活性适应需求，回应人们的真正需求。  到目前为止，我们已接待了 130 人入住。目前我们有 56 人，其中 20 人是残疾人。   

 唐·B·卡帕罗尼 (Don B. Capparoni) 编辑